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增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0747a
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- 26 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 36 · 大正藏 0747a
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我的选文增壹阿含經卷第三十六
42八難品八難品第四十二之一
1(一)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「凡夫之人不聞不知說法時節。
比丘當知,有八不聞時節,人不得修行。云何為八?
若如來出現世時,廣演法教,得至涅槃、如來之所行,然此眾生在地獄中,不聞不覩。是謂初一難也。
「若復如來出現世時,廣演法教,然此眾生在畜生中,不聞不覩。是謂第二之難。
「復次,如來出現世時,廣說法教,然此眾生在餓鬼中,不聞不覩。是謂此第三之難也。
「復次,如來出現世時,廣演法教,然此眾生在長壽天上,不聞不覩。是謂第四之難也。
「復次,如來出現世時,廣演法教,然此眾生在邊地生,誹謗賢聖,造諸邪業。是謂第五之難。
「復次,如來出現世時,廣演法教,得至涅槃,然此眾生生於中國,又且六情不完具,亦復不別善惡之法。是謂第六之難也。
「若復如來出現世時,廣演法教,得至涅槃,然此眾生在於中國,雖復六情完具,無所缺漏,然彼眾生心識邪見:無人、無施、亦無受者;亦無善惡之報;
無今世、後世;亦無父母;
世無沙門、婆羅門等成就得阿羅漢者,自身作證而自遊樂。是謂第七之難也。
「復次,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0747a
- 拼音
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跨传统证据
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