增壹阿含經卷 34 · 大正藏 0737a

復生千馬頭山、千香積山、千般荼婆山、千優復fù生shēng千qiān馬mǎ頭tóu山shān、千qiān香xiāng積jī山shān、千qiān般bān荼tú婆pó山shān、千qiān優yōu闍伽山、千閻浮提、千瞿耶尼、千弗于逮、千欝闍dū伽jiā山shān、千qiān閻yán浮fú提tí、千qiān瞿qú耶yē尼ní、千qiān弗fú于yú逮dǎi、千qiān欝yù單曰；復生千海水；復生千四天王宮、千三單dān曰yuē；復fù生shēng千qiān海hǎi水shuǐ；

復fù生shēng千qiān四sì天tiān王wáng宮gōng、千qiān三sān十三天、千豔天、千兜術天、千化自在天、千他十shí三sān天tiān、千qiān豔yàn天tiān、千qiān兜dōu術shù天tiān、千qiān化huà自zì在zài天tiān、千qiān他tā化自在天。「比丘當知，或有是時，水滅地復化huà自zì在zài天tiān。「比bǐ丘qiū當dāng知zhī，或huò有yǒu是shì時shí，水shuǐ滅miè地dì復fù還生。是時，地上自然有地肥，極為香美，勝還huán生shēng。

是shì時shí，地dì上shàng自zì然rán有yǒu地dì肥féi，極jí為wéi香xiāng美měi，勝shèng於甘露。欲知彼地肥氣味，猶如甜蒲桃酒。於wū甘gān露lù。欲yù知zhī彼bǐ地dì肥féi氣qì味wèi，猶yóu如rú甜tián蒲pú桃táo酒jiǔ。

比丘當知，或有此時，光音天自相謂言：『我比bǐ丘qiū當dāng知zhī，或huò有yǒu此cǐ時shí，光guāng音yīn天tiān自zì相xiāng謂wèi言yán：『我wǒ等欲至閻浮提，觀看彼地形還復之時。』光等děng欲yù至zhì閻yán浮fú提tí，觀guān看kàn彼bǐ地dì形xíng還huán復fù之zhī時shí。』光guāng音天子來下世間，見地上有此地肥，便以音yīn天tiān子zǐ來lái下xià世shì間jiān，見jiàn地dì上shàng有yǒu此cǐ地dì肥féi，便biàn以yǐ指甞著口中而取食之。是時，天子食地肥指zhǐ甞cháng著zhù口kǒu中zhōng而ér取qǔ食shí之zhī。

是shì時shí，天tiān子zǐ食shí地dì肥féi多者，轉無威神，又無光明，身體遂重而生多duō者zhě，轉zhuǎn無wú威wēi神shén，又yòu無wú光guāng明míng，身shēn體tǐ遂suì重zhòng而ér生shēng骨肉，即失神足，不復能飛；又彼天子食地骨gǔ肉ròu，即jí失shī神shén足zú，不bù復fù能néng飛fēi；又yòu彼bǐ天tiān子zǐ食shí地dì肥少，身體不重，亦復不失神足，亦能在肥féi少shǎo，身shēn體tǐ不bù重zhòng，亦yì復fù不bù失shī神shén足zú，亦yì能néng在zài虛空中飛行。「是時，天子失神足者，皆共呼虛xū空kōng中zhōng飛fēi行xíng。

「是shì時shí，天tiān子zǐ失shī神shén足zú者zhě，皆jiē共gòng呼hū哭自相謂言：『我等今日極為窮厄，復失神足。』哭kū自zì相xiāng謂wèi言yán：『我wǒ等děng今jīn日rì極jí為wéi窮qióng厄è，復fù失shī神shén足zú。』即住世間，不能復還天上，遂食此地肥。各即jí住zhù世shì間jiān，不bù能néng復fù還huán天tiān上shàng，遂suì食shí此cǐ地dì肥féi。

各gè各相視顏色。彼時天子欲意多者，便成女人，各gè相xiāng視shì顏yán色sè。彼bǐ時shí天tiān子zǐ欲yù意yì多duō者zhě，便biàn成chéng女nǚ人rén，遂行情欲，共相娛樂。是謂，比丘！初世成時，遂suì行háng情qíng欲yù，共gòng相xiāng娛yú樂lè。

是shì謂wèi，比bǐ丘qiū！初chū世shì成chéng時shí，有此婬法，流布世間，是舊常之法，女人必有yǒu此cǐ婬yín法fǎ，流liú布bù世shì間jiān，是shì舊jiù常cháng之zhī法fǎ，女nǚ人rén必bì出於世；亦復舊法，非適今也。是時，餘光音出chū於wū世shì；

亦yì復fù舊jiù法fǎ，非fēi適shì今jīn也yě。是shì時shí，餘yú光guāng音yīn天見此天子以墮落，皆來呵罵而告之曰：天tiān見jiàn此cǐ天tiān子zǐ以yǐ墮duò落luò，皆jiē來lái呵hē罵mà而ér告gào之zhī曰yuē：『汝等何為行此不淨之行？』是時，眾生復作『汝rǔ等děng何hé為wéi行xíng此cǐ不bù淨jìng之zhī行xíng？』

是shì時shí，眾zhòng生shēng復fù作zuò是念：『我等當作方便，宜共止宿，使人不見。』是shì念niàn：『我wǒ等děng當dāng作zuò方fāng便biàn，宜yí共gòng止zhǐ宿sù，使shǐ人rén不bù見jiàn。』轉轉作屋舍，自覆形體。是謂，比丘！有此因轉zhuǎn轉zhuǎn作zuò屋wū舍shè，自zì覆fù形xíng體tǐ。

是shì謂wèi，比bǐ丘qiū！有yǒu此cǐ因yīn緣，今有屋舍。「比丘當知，或有是時，地肥緣yuán，今jīn有yǒu屋wū舍shè。

「比bǐ丘qiū當dāng知zhī，或huò有yǒu是shì時shí，地dì肥féi自然入地，後轉生粳米，極為鮮淨；亦無皮自zì然rán入rù地dì，後hòu轉zhuǎn生shēng粳jīng米mǐ，極jí為wéi鮮xiān淨jìng；亦yì無wú皮pí表，極為香好，令人肥白；朝收暮生，暮收朝表biǎo，極jí為wéi香xiāng好hǎo，令lìng人rén肥féi白bái；

朝cháo收shōu暮mù生shēng，暮mù收shōu朝cháo生。是謂，比丘！爾時始有此粳米之名生。生shēng。是shì謂wèi，比bǐ丘qiū！

爾ěr時shí始shǐ有yǒu此cǐ粳jīng米mǐ之zhī名míng生shēng。