漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 25 · 大正藏 0686c

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0686c
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29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

豈異人乎?莫作是觀,今尸婆羅比丘是。

爾時多財長者,豈異人乎?莫作是觀,今日尸婆羅比丘是也。

「諸比丘當知,尸婆羅比丘作此誓願:『使我所生之處,恒端正無雙,常在富貴家生,使將來之世值遇世尊,設為我說者,即得解脫,得出家作沙門。』緣此功德,今尸婆羅比丘得生富貴家,端正無雙,今遭值我,即得阿羅漢。

然比丘當知,復以寶珠散如來上,持是功德,今處母胎,手執雙珠出母胎中,價直閻浮提,當生之日便作是說。復請拘屢孫如來求多使人,今將五百徒眾至我所,出家學道,得阿羅漢。

復於七日之中供養拘屢孫如來,求得四事供養,今日不乏衣被、飲食、床敷臥具、病瘦醫藥。緣此功德,餘比丘所不及,釋提桓因身來供養給其所須,又且諸天轉告村落,使四部之眾知有尸婆羅,此其義也。

我弟子中第一福德者,尸婆羅比丘是也。」爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

3(三)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「五健丈夫堪任戰鬪出現於世。

云何為五?於是,有人著鎧持仗,入軍戰鬪,遙見風塵,便懷恐怖,是謂第一戰鬪人也。

「復次,第二戰鬪人,著鎧持仗,欲入軍戰。若見風塵,不懷恐怖;

但見高幢,便懷恐怖,不堪前鬪,是謂第二人。「復次,第三戰鬪人,著鎧持仗,欲入軍戰鬪,彼若見風塵,若見高幢,不懷恐怖;

若見弓箭,便懷恐怖,不堪戰鬪,是謂第三

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0686c
拼音
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