增壹阿含經卷 20 · 大正藏 0653b

先苦而後樂。云何為四？清旦早起先苦而後先xiān苦kǔ而ér後hòu樂lè。云yún何hé為wéi四sì？

清qīng旦dàn早zǎo起qǐ先xiān苦kǔ而ér後hòu樂；設服油酥先苦而後樂；若服藥時先苦樂lè；設shè服fú油yóu酥sū先xiān苦kǔ而ér後hòu樂lè；

若ruò服fú藥yào時shí先xiān苦kǔ而後樂；家業娉娶先苦而後樂。是謂，大王！有而ér後hòu樂lè；家jiā業yè娉pīng娶qǔ先xiān苦kǔ而ér後hòu樂lè。

是shì謂wèi，大dà王wáng！有yǒu此四事緣本，先苦而後樂。」爾時，波斯匿王白此cǐ四sì事shì緣yuán本běn，先xiān苦kǔ而ér後hòu樂lè。」

爾ěr時shí，波bō斯sī匿nì王wáng白bái世尊言：「世尊所說誠得其宜，有此四事緣世shì尊zūn言yán：「世shì尊zūn所suǒ說shuō誠chéng得dé其qí宜yí，有yǒu此cǐ四sì事shì緣yuán本，先苦而後樂。所以然者，如我今日觀此本běn，先xiān苦kǔ而ér後hòu樂lè。所suǒ以yǐ然rán者zhě，如rú我wǒ今jīn日rì觀guān此cǐ四事，如掌觀珠，皆是先苦而後樂義。」爾四sì事shì，如rú掌zhǎng觀guān珠zhū，皆jiē是shì先xiān苦kǔ而ér後hòu樂lè義yì。」

爾ěr時，世尊與波斯匿王說微妙之法，發歡喜時shí，世shì尊zūn與yǔ波bō斯sī匿nì王wáng說shuō微wēi妙miào之zhī法fǎ，發fā歡huān喜xǐ心。王聞法已，白世尊言：「國事猥多，欲還心xīn。王wáng聞wén法fǎ已yǐ，白bái世shì尊zūn言yán：「國guó事shì猥wěi多duō，欲yù還huán歸所在。」世尊告曰：「宜知是時。」時，波斯匿王歸guī所suǒ在zài。」

世shì尊zūn告gào曰yuē：「宜yí知zhī是shì時shí。」時shí，波bō斯sī匿nì王wáng即從坐起，頭面禮足，繞佛三匝，便退而去。即jí從cóng坐zuò起qǐ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，繞rào佛fó三sān匝zā，便biàn退tuì而ér去qù。

王去未久，是時世尊告諸比丘：「今有此四王wáng去qù未wèi久jiǔ，是shì時shí世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「今jīn有yǒu此cǐ四sì事緣本，先苦後樂。云何為四？修習梵行先事shì緣yuán本běn，先xiān苦kǔ後hòu樂lè。云yún何hé為wéi四sì？

修xiū習xí梵fàn行xíng先xiān苦而後樂；誦習經文先苦而後樂；坐禪念定苦kǔ而ér後hòu樂lè；誦sòng習xí經jīng文wén先xiān苦kǔ而ér後hòu樂lè；

坐zuò禪shàn念niàn定dìng先苦而後樂；數出入息先苦而後樂。是謂，先xiān苦kǔ而ér後hòu樂lè；數shù出chū入rù息xī先xiān苦kǔ而ér後hòu樂lè。

是shì謂wèi，比丘！行此四事者，先苦而後樂也。其有比比bǐ丘qiū！行xíng此cǐ四sì事shì者zhě，先xiān苦kǔ而ér後hòu樂lè也yě。

其qí有yǒu比bǐ丘行此先苦而後樂之法，必應沙門後得丘qiū行xíng此cǐ先xiān苦kǔ而ér後hòu樂lè之zhī法fǎ，必bì應yīng沙shā門mén後hòu得dé果報之樂。「云何為四？若有比丘勤於此法，果guǒ報bào之zhī樂lè。「云yún何hé為wéi四sì？

若ruò有yǒu比bǐ丘qiū勤qín於wū此cǐ法fǎ，無欲惡法，念持喜安，遊心初禪，得沙門無wú欲yù惡è法fǎ，念niàn持chí喜xǐ安ān，遊yóu心xīn初chū禪shàn，得dé沙shā門mén之樂。復次，有覺、有觀息，內有喜心，專精一之zhī樂lè。復fù次cì，有yǒu覺jué、有yǒu觀guān息xī，內nèi有yǒu喜xǐ心xīn，專zhuān精jīng一yī意，無覺、無觀，念持喜安，遊於二禪，是謂意yì，無wú覺jué、無wú觀guān，念niàn持chí喜xǐ安ān，遊yóu於wū二èr禪shàn，是shì謂wèi得第二沙門之樂。復次，無念遊心於護，恒自得dé第dì二èr沙shā門mén之zhī樂lè。

復fù次cì，無wú念niàn遊yóu心xīn於wū護hù，恒héng自zì覺知，覺身有樂，諸賢聖所喜望者，護念覺jué知zhī，覺jué身shēn有yǒu樂lè，諸zhū賢xián聖shèng所suǒ喜xǐ望wàng者zhě，護hù念niàn樂，遊心三禪，是謂獲第三沙門之樂。復次，樂lè，遊yóu心xīn三sān禪shàn，是shì謂wèi獲huò第dì三sān沙shā門mén之zhī樂lè。復fù次cì，苦樂已盡，先無有憂慼之患，無苦無樂，護苦kǔ樂lè已yǐ盡jìn，先xiān無wú有yǒu憂yōu慼qī之zhī患huàn，無wú苦kǔ無wú樂lè，護hù念清淨，遊心四禪，是謂有此四沙門之樂。念niàn清qīng淨jìng，遊yóu心xīn四sì禪shàn，是shì謂wèi有yǒu此cǐ四sì沙shā門mén之zhī樂lè。

「復次，比丘！若有比丘行此先苦後獲沙門「復fù次cì，比bǐ丘qiū！若ruò有yǒu比bǐ丘qiū行xíng此cǐ先xiān苦kǔ後hòu獲huò沙shā門mén四樂之報，斷三結網，成須陀洹不退轉法，四sì樂lè之zhī報bào，斷duàn三sān結jié網wǎng，成chéng須xū陀tuó洹huán不bù退tuì轉zhuǎn法fǎ，必至滅度。復次，比丘！若斷此三結，淫、怒、必bì至zhì滅miè度dù。

復fù次cì，比bǐ丘qiū！若ruò斷duàn此cǐ三sān結jié，淫yín、怒nù、