增壹阿含經卷 18 · 大正藏 0635b

增壹阿含經卷第十八增zēng壹yī阿ā含hán經jīng卷juàn第dì十shí八bā

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯東dōng晉jìn罽jì賓bīn三sān藏zàng瞿qú曇tán僧sēng伽jiā提tí婆pó譯yì

26四意斷品四意斷品第二十六之一26四sì意yì斷duàn品pǐn四sì意yì斷duàn品pǐn第dì二èr十shí六liù之zhī一yī

1（一）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨1（一yī）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「猶如山河、石壁、百草、園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「猶yóu如rú山shān河hé、石shí壁bì、百bǎi草cǎo、五穀，皆依於地而得長大，然復此地最尊、最五wǔ穀gǔ，皆jiē依yī於wū地dì而ér得dé長cháng大dà，然rán復fù此cǐ地dì最zuì尊zūn、最zuì上。此亦如是，諸善道品之法，住不放逸之上shàng。

此cǐ亦yì如rú是shì，諸zhū善shàn道dào品pǐn之zhī法fǎ，住zhù不bù放fàng逸yì之zhī地，使諸善法而得長大。「無放逸比丘修四地dì，使shǐ諸zhū善shàn法fǎ而ér得dé長cháng大dà。「無wú放fàng逸yì比bǐ丘qiū修xiū四sì意斷，多修四意斷。云何為四？於是，比丘！未意yì斷duàn，多duō修xiū四sì意yì斷duàn。

云yún何hé為wéi四sì？於yú是shì，比bǐ丘qiū！

未wèi生弊惡法，求方便令不生，心不遠離，恒欲生shēng弊bì惡è法fǎ，求qiú方fāng便biàn令lìng不bù生shēng，心xīn不bù遠yuǎn離lí，恒héng欲yù令滅；已生弊惡法，求方便令不生，心不令lìng滅miè；已yǐ生shēng弊bì惡è法fǎ，求qiú方fāng便biàn令lìng不bù生shēng，心xīn不bù遠離，恒欲令滅；未生善法，求方便令生；已遠yuǎn離lí，恒héng欲yù令lìng滅miè；

未wèi生shēng善shàn法fǎ，求qiú方fāng便biàn令lìng生shēng；已yǐ生善法，求方便令增多，不忘失，具足修生shēng善shàn法fǎ，求qiú方fāng便biàn令lìng增zēng多duō，不bù忘wàng失shī，具jù足zú修xiū行，心意不忘。如是，比丘修四意斷。是故，諸行xíng，心xīn意yì不bù忘wàng。

如rú是shì，比bǐ丘qiū修xiū四sì意yì斷duàn。是shì故gù，諸zhū比丘！當求方便，修四意斷。如是，諸比丘！當比bǐ丘qiū！

當dāng求qiú方fāng便biàn，修xiū四sì意yì斷duàn。如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！

當dāng作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。作zuò是shì學xué。」爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

2（二）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨2（二èr）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「比丘當知，諸有粟園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「比bǐ丘qiū當dāng知zhī，諸zhū有yǒu粟sù散國王及諸大王皆來附近於轉輪王，轉輪散sàn國guó王wáng及jí諸zhū大dà王wáng皆jiē來lái附fù近jìn於wū轉zhuǎn輪lún王wáng，轉zhuǎn輪lún王於彼最尊、最上。此亦如是，諸善三十七王wáng於wū彼bǐ最zuì尊zūn、最zuì上shàng。

此cǐ亦yì如rú是shì，諸zhū善shàn三sān十shí七qī道品之法，無放逸之法最為第一。「無放逸道dào品pǐn之zhī法fǎ，無wú放fàng逸yì之zhī法fǎ最zuì為wéi第dì一yī。「無wú放fàng逸yì比丘修四意斷。於是，比丘！未生弊惡法，求比bǐ丘qiū修xiū四sì意yì斷duàn。

於yú是shì，比bǐ丘qiū！未wèi生shēng弊bì惡è法fǎ，求qiú