增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0650b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 20 · 大正藏 0650b
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我的选文風塵,然彼屋中有床蓐、氍氀、㲩𣰆,事事俱具,有四玉女顏貌端政,面如桃華,世之希有,視無厭足,然好明燈,然彼長者快得善眠乎?」長者子報曰:「如是。
世尊!有好床臥,快得善眠。」
世尊告曰:「云何,長者子!若彼人快得善眠,時有欲意起,緣此欲意不得眠乎?」
長者子對曰:「如是。世尊!
若彼人欲意起者,便不得眠也。」世尊告曰:「如彼欲意盛者,今如來永盡無餘,無復根本,更不復興。
云何,長者子!設有瞋恚、愚癡心起者,豈得善眠乎?」
童子報言:「不得善眠也。所以然者,由有三毒心故。」
世尊告曰:「如來今日無復此心,永盡無餘,亦無根本。童子當知,我今當說四種之坐。
云何為四?有卑坐、有天坐、有梵坐、有佛坐。
童子當知,卑坐者,是轉輪聖王坐也。天坐者,釋提桓因坐也。
梵坐者,梵天王之坐也。佛坐者,是四諦之坐也。
卑坐者,向須陀洹坐也。天坐者,得須陀洹坐也。
梵坐者,向斯陀含坐也。佛坐者,四意止之坐也。
卑坐者,得斯陀含之坐也。天坐者,向阿那含之坐也。
梵坐者,得阿那含果坐也。佛坐者,四等之坐也。
卑坐者,欲界之坐也。天坐者,色界之坐也。
梵坐者,無色界之坐也。佛坐者,四神足之坐也。
「是故,童子!如來以坐四神足坐,快得善眠,於中不起婬、怒、癡,以不起此三毒之心,便於無餘涅槃界而般涅槃:生死已盡,梵行已立,所作已辦,更不復受有,如實知之。
是故,長者子,我觀此義已,是故說如來快得善
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0650b
- 拼音
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跨传统证据
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