增壹阿含經卷 20 · 大正藏 0653a

有四部之眾，有法則有四姓在世。所以有yǒu四sì部bù之zhī眾zhòng，有yǒu法fǎ則zé有yǒu四sì姓xìng在zài世shì。所suǒ以yǐ然者，由法在世，則賢劫中有大威王出然rán者zhě，由yóu法fǎ在zài世shì，則zé賢xián劫jié中zhōng有yǒu大dà威wēi王wáng出chū世，從是已來便有四姓在世。若法在世，世shì，從cóng是shì已yǐ來lái便biàn有yǒu四sì姓xìng在zài世shì。

若ruò法fǎ在zài世shì，便有四姓在世：剎利、婆羅門、工師、居士種。便biàn有yǒu四sì姓xìng在zài世shì：剎chà利lì、婆pó羅luó門mén、工gōng師shī、居jū士shì種zhǒng。若法在世者，便有轉輪聖王位不絕。若法若ruò法fǎ在zài世shì者zhě，便biàn有yǒu轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng位wèi不bù絕jué。

若ruò法fǎ在世者，便有四天王種、兜術天、艶天、化自在zài世shì者zhě，便biàn有yǒu四sì天tiān王wáng種zhǒng、兜dōu術shù天tiān、艶yàn天tiān、化huà自zì在天、他化自在天便在於世。若法在世者，在zài天tiān、他tā化huà自zì在zài天tiān便biàn在zài於wū世shì。若ruò法fǎ在zài世shì者zhě，便有欲界天、色界天、無色界天在於世間。便biàn有yǒu欲yù界jiè天tiān、色sè界jiè天tiān、無wú色sè界jiè天tiān在zài於wū世shì間jiān。

若法在世者，便有須陀洹果、斯陀含果、阿若ruò法fǎ在zài世shì者zhě，便biàn有yǒu須xū陀tuó洹huán果guǒ、斯sī陀tuó含hán果guǒ、阿ā那含果、阿羅漢果、辟支佛果、佛乘便現於那nà含hán果guǒ、阿ā羅luó漢hàn果guǒ、辟pì支zhī佛fó果guǒ、佛fó乘chéng便biàn現xiàn於wū世。是故，比丘！當善恭敬於法，彼比丘隨時世shì。是shì故gù，比bǐ丘qiū！

當dāng善shàn恭gōng敬jìng於wū法fǎ，彼bǐ比bǐ丘qiū隨suí時shí供養，給其所須，當語彼比丘作是語：『善哉！供gòng養yǎng，給gěi其qí所suǒ須xū，當dāng語yǔ彼bǐ比bǐ丘qiū作zuò是shì語yǔ：『善shàn哉zāi！善哉！如汝所言，今日所說者，真是如來所善shàn哉zāi！

如rú汝rǔ所suǒ言yán，今jīn日rì所suǒ說shuō者zhě，真zhēn是shì如rú來lái所suǒ說。』是謂，比丘！有此四大廣演說之義。「是故，說shuō。』是shì謂wèi，比bǐ丘qiū！

有yǒu此cǐ四sì大dà廣guǎng演yǎn說shuō之zhī義yì。「是shì故gù，諸比丘！當持心執意行此四事，勿有漏諸zhū比bǐ丘qiū！

當dāng持chí心xīn執zhí意yì行xíng此cǐ四sì事shì，勿wù有yǒu漏lòu脫。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞脫tuō。如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！

當dāng作zuò是shì學xué。」爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛所說，歡喜奉行。佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

6（六）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨6（六liù）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，王波斯匿清旦集四種兵，乘寶羽園yuán。爾ěr時shí，王wáng波bō斯sī匿nì清qīng旦dàn集jí四sì種zhǒng兵bīng，乘chéng寶bǎo羽yǔ之車，往至世尊所，頭面禮足，在一面坐。爾之zhī車jū，往wǎng至zhì世shì尊zūn所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，在zài一yī面miàn坐zuò。

爾ěr時，世尊問大王曰：「大王！為從何來？又塵土時shí，世shì尊zūn問wèn大dà王wáng曰yuē：「大dà王wáng！為wéi從cóng何hé來lái？

又yòu塵chén土tǔ坌體，集四種兵，有何事緣？」波斯匿王白世坌bèn體tǐ，集jí四sì種zhǒng兵bīng，有yǒu何hé事shì緣yuán？」波bō斯sī匿nì王wáng白bái世shì尊曰：「今此國界有大賊起，昨夜半，興兵擒尊zūn曰yuē：「今jīn此cǐ國guó界jiè有yǒu大dà賊zéi起qǐ，昨zuó夜yè半bàn，興xīng兵bīng擒qín獲。然身體疲惓欲還詣宮，然中道復作是獲huò。

然rán身shēn體tǐ疲pí惓quán欲yù還huán詣yì宮gōng，然rán中zhōng道dào復fù作zuò是shì念：『我應先至如來所，然後入宮。』以此事緣，念niàn：『我wǒ應yīng先xiān至zhì如rú來lái所suǒ，然rán後hòu入rù宮gōng。』以yǐ此cǐ事shì緣yuán，寤寐不安；今以壞賊功勞有在，歡喜踊躍，寤wù寐mèi不bù安ān；

今jīn以yǐ壞huài賊zéi功gōng勞láo有yǒu在zài，歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，不能自勝，故來至拜跪覲省。設我昨夜不不bù能néng自zì勝shèng，故gù來lái至zhì拜bài跪guì覲jìn省shěng。設shè我wǒ昨zuó夜yè不bù即興兵者，則不獲賊。」爾時，世尊告曰：「如是。即jí興xīng兵bīng者zhě，則zé不bù獲huò賊zéi。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào曰yuē：「如rú是shì。大王！如王所說。王當知，此有四事緣本，大dà王wáng！

如rú王wáng所suǒ說shuō。王wáng當dāng知zhī，此cǐ有yǒu四sì事shì緣yuán本běn，