增壹阿含經卷 20 · 大正藏 0649c

人來迎去送。所以然者，此皆是我道法兄人rén來lái迎yíng去qù送sòng。所suǒ以yǐ然rán者zhě，此cǐ皆jiē是shì我wǒ道dào法fǎ兄xiōng弟。」爾時，王阿闍世出種種飲食持與長者，弟dì。」

爾ěr時shí，王wáng阿ā闍dū世shì出chū種zhǒng種zhǒng飲yǐn食shí持chí與yǔ長zhǎng者zhě，時長者便作是念：「我竟不聞世尊說夫優時shí長zhǎng者zhě便biàn作zuò是shì念niàn：「我wǒ竟jìng不bù聞wén世shì尊zūn說shuō夫fū優yōu婆塞之法，為應食何等食？應飲何等漿？我婆pó塞sāi之zhī法fǎ，為wéi應yīng食shí何hé等děng食shí？應yīng飲yǐn何hé等děng漿jiāng？

我wǒ今先往至世尊所，問此義，然後當食。」爾時，今jīn先xiān往wǎng至zhì世shì尊zūn所suǒ，問wèn此cǐ義yì，然rán後hòu當dāng食shí。」爾ěr時shí，長者告左右一人曰：「汝往至世尊所。到已，長zhǎng者zhě告gào左zuǒ右yòu一yī人rén曰yuē：「汝rǔ往wǎng至zhì世shì尊zūn所suǒ。

到dào已yǐ，頭面禮足，持我聲而白世尊云：『優婆迦頭tóu面miàn禮lǐ足zú，持chí我wǒ聲shēng而ér白bái世shì尊zūn云yún：『優yōu婆pó迦jiā尼長者白世尊曰：「夫賢者之法當持幾戒？尼ní長zhǎng者zhě白bái世shì尊zūn曰yuē：「夫fū賢xián者zhě之zhī法fǎ當dāng持chí幾jī戒jiè？又犯幾戒非清信士？當應食何等食？飲何又yòu犯fàn幾jī戒jiè非fēi清qīng信xìn士shì？

當dāng應yīng食shí何hé等děng食shí？飲yǐn何hé等漿？」』」爾時，彼人受長者教，往至世尊所，頭等děng漿jiāng？」』」

爾ěr時shí，彼bǐ人rén受shòu長zhǎng者zhě教jiào，往wǎng至zhì世shì尊zūn所suǒ，頭tóu面禮足，在一面立。爾時，彼人持長者名，白面miàn禮lǐ足zú，在zài一yī面miàn立lì。爾ěr時shí，彼bǐ人rén持chí長zhǎng者zhě名míng，白bái世尊曰：「夫清信士之法應持幾戒？犯幾戒世shì尊zūn曰yuē：「夫fū清qīng信xìn士shì之zhī法fǎ應yīng持chí幾jī戒jiè？

犯fàn幾jī戒jiè非優婆塞？又應食何等食？飲何等漿？」世尊非fēi優yōu婆pó塞sāi？又yòu應yīng食shí何hé等děng食shí？

飲yǐn何hé等děng漿jiāng？」世shì尊zūn告曰：「汝今當知食有二種，有可親近，有告gào曰yuē：「汝rǔ今jīn當dāng知zhī食shí有yǒu二èr種zhǒng，有yǒu可kě親qīn近jìn，有yǒu不可親近。云何為二？若親近食時，起不善不bù可kě親qīn近jìn。

云yún何hé為wéi二èr？若ruò親qīn近jìn食shí時shí，起qǐ不bù善shàn法，善法有損，此食不可親近；若得食時，善法fǎ，善shàn法fǎ有yǒu損sǔn，此cǐ食shí不bù可kě親qīn近jìn；

若ruò得dé食shí時shí，善shàn法增益，不善法損，此食可親近。漿亦有二法fǎ增zēng益yì，不bù善shàn法fǎ損sǔn，此cǐ食shí可kě親qīn近jìn。漿jiāng亦yì有yǒu二èr事，若得漿時，起不善法，善法有損，此不事shì，若ruò得dé漿jiāng時shí，起qǐ不bù善shàn法fǎ，善shàn法fǎ有yǒu損sǔn，此cǐ不bù可親近；若得漿時，不善法損，善法有益，此可kě親qīn近jìn；

若ruò得dé漿jiāng時shí，不bù善shàn法fǎ損sǔn，善shàn法fǎ有yǒu益yì，此cǐ可親近。夫清信士之法，限戒有五，其中能可kě親qīn近jìn。夫fū清qīng信xìn士shì之zhī法fǎ，限xiàn戒jiè有yǒu五wǔ，其qí中zhōng能néng持一戒、二戒、三戒、四戒，乃至五戒，皆當持持chí一yī戒jiè、二èr戒jiè、三sān戒jiè、四sì戒jiè，乃nǎi至zhì五wǔ戒jiè，皆jiē當dāng持chí之。當再三問，能持者使持之；若清信士犯之zhī。

當dāng再zài三sān問wèn，能néng持chí者zhě使shǐ持chí之zhī；若ruò清qīng信xìn士shì犯fàn一戒已，身壞命終，生地獄中。若復清信士一yī戒jiè已yǐ，身shēn壞huài命mìng終zhōng，生shēng地dì獄yù中zhōng。

若ruò復fù清qīng信xìn士shì奉持一戒，生善處天上，何況二、三、四、五？」是奉fèng持chí一yī戒jiè，生shēng善shàn處chǔ天tiān上shàng，何hé況kuàng二èr、三sān、四sì、五wǔ？」是shì時，彼人從佛受教已，頭面禮足，便退而去。時shí，彼bǐ人rén從cóng佛fó受shòu教jiào已yǐ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，便biàn退tuì而ér去qù。

彼人去不遠，是時世尊告諸比丘：「自今已彼bǐ人rén去qù不bù遠yuǎn，是shì時shí世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「自zì今jīn已yǐ後，聽授優婆塞五戒及三自歸。若比丘欲後hòu，聽tīng授shòu優yōu婆pó塞sāi五wǔ戒jiè及jí三sān自zì歸guī。若ruò比bǐ丘qiū欲yù授清信士、女戒時，教使露臂、叉手合掌，教授shòu清qīng信xìn士shì、女nǚ戒jiè時shí，教jiào使shǐ露lù臂bì、叉chā手shǒu合hé掌zhǎng，教jiào稱姓名，歸佛、法、眾；再三教稱姓名，歸佛、法、稱chēng姓xìng名míng，歸guī佛fó、法fǎ、眾zhòng；

再zài三sān教jiào稱chēng姓xìng名míng，歸guī佛fó、法fǎ、