漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 20 · 大正藏 0650c

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
返回文本目录:《增一阿含經》
增一阿含經注音阅读完整原文 · 分页阅读

增壹阿含經

当前为 0650c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0650c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:ekottarika-agama-t0125
卷目录 · 51 卷卷 20 · 大正藏 0650c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

眠。」爾時,長者子便說此偈:「相見日極久,梵志般涅槃,以逮如來力,明眼取滅度。

卑坐及天坐,梵坐及佛坐,如來悉分別,是故得善眠。自歸人中尊,亦歸人中上,我今未能知,為依何等禪。」

長者子作是語已,世尊然可之。是時,長者子便作是念:「世尊以然可,我極懷歡喜,不能自勝。」

即從坐起,頭面禮足,便退而去。爾時,彼童子聞佛所說,歡喜奉行。

4(四)聞如是:一時,佛在羅閱城耆闍崛山中,與大比丘眾五百人俱。爾時,世尊從靜室起下靈鷲山,及將鹿頭梵志,而漸遊行到大畏塜間。

爾時,世尊取死人髑髏授與梵志,作是說:「汝今,梵志!明於星宿,又兼醫藥能療治眾病,皆解諸趣,亦復能知人死因緣。

我今問汝,此是何人髑髏,為是男耶?為是女乎?

復由何病而取命終?」是時,梵志即取髑髏反覆觀察,又復以手而取擊之,白世尊曰:「此是男子髑髏,非女人也。」

世尊告曰:「如是,梵志!如汝所言,此是男子,非女人也。」

世尊問曰:「由何命終?」梵志復手捉擊之,白世尊言:「此眾病集湊,百節酸疼故致命終。」

世尊告曰:「當以何方治之?」鹿頭梵志白佛言:「當取呵梨勒果,并取蜜和之,然後服之,此病得愈。」

世尊告曰:「善哉!如汝所言,設此人得此藥者,亦不命終。

此人今日命終,為生何處?」時,梵志聞已,復捉髑髏擊之,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0650c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

跨传统证据

414 条可审计关系

涉及 104 个对应文本。关系来自固定 SuttaCentral 证据表; 不自动合并作品,也不声称当前版页已经逐段或逐句对齐。

引用或提及 · 16合集或作品内部组件 · 256近似或部分平行 · 142