增壹阿含經卷 20 · 大正藏 0652a

皆悉知之；如來之法所趣向者，不能分別，皆jiē悉xī知zhī之zhī；如rú來lái之zhī法fǎ所suǒ趣qù向xiàng者zhě，不bù能néng分fēn別bié，唯願世尊得在道次。」世尊告曰：「善哉！梵志！唯wéi願yuàn世shì尊zūn得dé在zài道dào次cì。」

世shì尊zūn告gào曰yuē：「善shàn哉zāi！梵fàn志zhì！

快修梵行，亦無有人知汝所趣向處。」爾時，快kuài修xiū梵fàn行xíng，亦yì無wú有yǒu人rén知zhī汝rǔ所suǒ趣qù向xiàng處chǔ。」爾ěr時shí，梵志即得出家學道，在閑靜之處，思惟道梵fàn志zhì即jí得dé出chū家jiā學xué道dào，在zài閑xián靜jìng之zhī處chǔ，思sī惟wéi道dào術。所謂族姓子，剃除鬚髮，著三法衣，生死術shù。

所suǒ謂wèi族zú姓xìng子zǐ，剃tì除chú鬚xū髮fà，著zhù三sān法fǎ衣yī，生shēng死sǐ已盡，梵行已立，所作已辦，更不復受胎，如已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，更gèng不bù復fù受shòu胎tāi，如rú實知之。是時，梵志即成阿羅漢。爾時，尊者鹿實shí知zhī之zhī。是shì時shí，梵fàn志zhì即jí成chéng阿ā羅luó漢hàn。

爾ěr時shí，尊zūn者zhě鹿lù頭白世尊言：「我今以知阿羅漢行所修之頭tóu白bái世shì尊zūn言yán：「我wǒ今jīn以yǐ知zhī阿ā羅luó漢hàn行xíng所suǒ修xiū之zhī法。」世尊告曰：「汝云何知阿羅漢之行？」鹿頭法fǎ。」世shì尊zūn告gào曰yuē：「汝rǔ云yún何hé知zhī阿ā羅luó漢hàn之zhī行xíng？」

鹿lù頭tóu白佛：「今有四種之界。云何為四？地界、水界、白bái佛fó：「今jīn有yǒu四sì種zhǒng之zhī界jiè。云yún何hé為wéi四sì？

地dì界jiè、水shuǐ界jiè、火界、風界。是謂，如來！有此四界。彼時人命火huǒ界jiè、風fēng界jiè。是shì謂wèi，如rú來lái！

有yǒu此cǐ四sì界jiè。彼bǐ時shí人rén命mìng終，地即自屬地，水即自屬水，火即自屬火，終zhōng，地dì即jí自zì屬shǔ地dì，水shuǐ即jí自zì屬shǔ水shuǐ，火huǒ即jí自zì屬shǔ火huǒ，風即自屬風。」世尊告曰：「云何，比丘！今有幾風fēng即jí自zì屬shǔ風fēng。」

世shì尊zūn告gào曰yuē：「云yún何hé，比bǐ丘qiū！今jīn有yǒu幾jī界？」鹿頭白佛：「其實四界，義有八界。」世尊告界jiè？」

鹿lù頭tóu白bái佛fó：「其qí實shí四sì界jiè，義yì有yǒu八bā界jiè。」世shì尊zūn告gào曰：「云何四界，義有八界？」鹿頭白佛：「今有四曰yuē：「云yún何hé四sì界jiè，義yì有yǒu八bā界jiè？」

鹿lù頭tóu白bái佛fó：「今jīn有yǒu四sì界。云何四界？地、水、火、風，是謂四界。彼云何界jiè。云yún何hé四sì界jiè？

地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng，是shì謂wèi四sì界jiè。彼bǐ云yún何hé義有八界？地界有二種，或內地、或外地。彼義yì有yǒu八bā界jiè？

地dì界jiè有yǒu二èr種zhǒng，或huò內nèi地dì、或huò外wài地dì。彼bǐ云何名為內地種？髮、毛、爪、齒、身體、皮膚、筋、骨、云yún何hé名míng為wéi內nèi地dì種zhǒng？

髮fà、毛máo、爪zhuǎ、齒chǐ、身shēn體tǐ、皮pí膚fū、筋jīn、骨gǔ、髓、腦、腸、胃、肝、膽、脾、腎，是謂名為內地種。云髓suǐ、腦nǎo、腸cháng、胃wèi、肝gān、膽dǎn、脾pí、腎shèn，是shì謂wèi名míng為wéi內nèi地dì種zhǒng。云yún何為外地種？諸有堅牢者，此名為外地種。何hé為wéi外wài地dì種zhǒng？

諸zhū有yǒu堅jiān牢láo者zhě，此cǐ名míng為wéi外wài地dì種zhǒng。此名為二地種。「彼云何為水種？水種有二，此cǐ名míng為wéi二èr地dì種zhǒng。

「彼bǐ云yún何hé為wéi水shuǐ種zhǒng？水shuǐ種zhǒng有yǒu二èr，或內水種、或外水種。內水種者：唌、唾、淚、尿、或huò內nèi水shuǐ種zhǒng、或huò外wài水shuǐ種zhǒng。

內nèi水shuǐ種zhǒng者zhě：唌yán、唾tuò、淚lèi、尿niào、血、髓，是謂名為內水種。諸外軟溺物者，此血xuè、髓suǐ，是shì謂wèi名míng為wéi內nèi水shuǐ種zhǒng。諸zhū外wài軟ruǎn溺nì物wù者zhě，此cǐ名為外水種。是名二水種。「彼云何名為火名míng為wéi外wài水shuǐ種zhǒng。

是shì名míng二èr水shuǐ種zhǒng。「彼bǐ云yún何hé名míng為wéi火huǒ種？然火種有二，或內火、或外火。彼云何名種zhǒng？

然rán火huǒ種zhǒng有yǒu二èr，或huò內nèi火huǒ、或huò外wài火huǒ。彼bǐ云yún何hé名míng為內火？所食之物，皆悉消化無有遺餘，此為wéi內nèi火huǒ？

所suǒ食shí之zhī物wù，皆jiē悉xī消xiāo化huà無wú有yǒu遺yí餘yú，此cǐ名為內火。云何名為外火？諸外物熱盛物，名míng為wéi內nèi火huǒ。云yún何hé名míng為wéi外wài火huǒ？

諸zhū外wài物wù熱rè盛shèng物wù，此名為外火種。「云何名為風種？又風種有此cǐ名míng為wéi外wài火huǒ種zhǒng。「云yún何hé名míng為wéi風fēng種zhǒng？

又yòu風fēng種zhǒng有yǒu二，或有內風、或有外風。所謂脣內之風、眼二èr，或huò有yǒu內nèi風fēng、或huò有yǒu外wài風fēng。所suǒ謂wèi脣chún內nèi之zhī風fēng、眼yǎn