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增壹阿含經
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- 经文原文
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- 0631a
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- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 17 · 大正藏 0631a
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我的选文增壹阿含經卷第十七
25四諦品四諦品第二十五
1(一)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「當修行四諦之法。
云何為四?所謂初苦諦,義不可盡,義不可窮,說法無盡。
第二者苦習諦,義不可盡,義不可窮,說法無盡。第三者苦盡諦,義不可盡,義不可窮,說法無盡。
第四者苦出要諦,義不可盡,義不可窮,說法無盡。「彼云何名為苦諦?
所謂苦諦者,生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲惱苦、怨憎會苦、恩愛別離苦、所欲不得苦,取要言之,五盛陰苦,是謂名為苦諦。「彼云何名為苦習諦?
所謂習諦者,愛與欲相應,心恒染著,是謂名為苦習諦。「彼云何名為苦盡諦?
所謂盡諦者,欲愛永盡無餘,不復更造,是謂名為苦盡諦。「彼云何名為苦出要諦?
所謂苦出要諦者,謂賢聖八品道,所謂正見、正治、正語、正行、正命、正方便、正念、正三昧,是謂名為苦出要諦。「如是,比丘!
有此四諦,實有不虛,世尊之所說,故名為諦。諸有眾生,二足、三足、四足,欲者、色者、無色者,有想、無想者,如來最上。
然成此四諦,故名為四諦。是謂,比丘!
有此四諦。然不覺知,長處生死,輪轉五道。
我今以得此四諦,從此岸至彼岸,成就此
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0631a
- 拼音
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跨传统证据
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