增壹阿含經卷 20 · 大正藏 0652b

風、頭風、出息風、入息風，一切支節之間風，風fēng、頭tóu風fēng、出chū息xī風fēng、入rù息xī風fēng，一yī切qiè支zhī節jié之zhī間jiàn風fēng，此名為內風。彼云何名為外風？所謂輕飄動此cǐ名míng為wéi內nèi風fēng。彼bǐ云yún何hé名míng為wéi外wài風fēng？

所suǒ謂wèi輕qīng飄piāo動dòng搖、速疾之物，此名為外風。是謂，世尊！有二搖yáo、速sù疾jí之zhī物wù，此cǐ名míng為wéi外wài風fēng。是shì謂wèi，世shì尊zūn！

有yǒu二èr種，其實有四，數有八。如是，世尊！我觀此義，種zhǒng，其qí實shí有yǒu四sì，數shù有yǒu八bā。如rú是shì，世shì尊zūn！

我wǒ觀guān此cǐ義yì，人若命終時，四種各歸其本。」世尊告曰：「無常人rén若ruò命mìng終zhōng時shí，四sì種zhǒng各gè歸guī其qí本běn。」世shì尊zūn告gào曰yuē：「無wú常cháng之法亦不與有常并。所以然者，地種有之zhī法fǎ亦yì不bù與yǔ有yǒu常cháng并bìng。

所suǒ以yǐ然rán者zhě，地dì種zhǒng有yǒu二，或內、或外。爾時，內地種是無常法、變易之二èr，或huò內nèi、或huò外wài。爾ěr時shí，內nèi地dì種zhǒng是shì無wú常cháng法fǎ、變biàn易yì之zhī法；外地種者，恒住、不變易。是謂地有二種，法fǎ；

外wài地dì種zhǒng者zhě，恒héng住zhù、不bù變biàn易yì。是shì謂wèi地dì有yǒu二èr種zhǒng，不與有常、無常相應。餘三大者亦復如是，不bù與yǔ有yǒu常cháng、無wú常cháng相xiāng應yīng。

餘yú三sān大dà者zhě亦yì復fù如rú是shì，不與有常、無常共相應。是故，鹿頭！雖有不bù與yǔ有yǒu常cháng、無wú常cháng共gòng相xiāng應yīng。是shì故gù，鹿lù頭tóu！

雖suī有yǒu八種，其實有四。如是，鹿頭，當作是學。」爾時，八bā種zhǒng，其qí實shí有yǒu四sì。如rú是shì，鹿lù頭tóu，當dāng作zuò是shì學xué。」

爾ěr時shí，鹿頭聞佛所說，歡喜奉行。鹿lù頭tóu聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。5（五）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨5（五wǔ）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「今有四大廣演之園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「今jīn有yǒu四sì大dà廣guǎng演yǎn之zhī義。云何為四？所謂契經、律、阿毘曇、戒，是謂義yì。云yún何hé為wéi四sì？

所suǒ謂wèi契qì經jīng、律lǜ、阿ā毘pí曇tán、戒jiè，是shì謂wèi為四。比丘當知，若有比丘從東方來，誦為wéi四sì。比bǐ丘qiū當dāng知zhī，若ruò有yǒu比bǐ丘qiū從cóng東dōng方fāng來lái，誦sòng經、持法，奉行禁戒，彼便作是語：『我能誦經、經jīng、持chí法fǎ，奉fèng行xíng禁jìn戒jiè，彼bǐ便biàn作zuò是shì語yǔ：『我wǒ能néng誦sòng經jīng、持法，奉行禁戒，博學多聞。』正使彼比丘有持chí法fǎ，奉fèng行xíng禁jìn戒jiè，博bó學xué多duō聞wén。』

正zhèng使shǐ彼bǐ比bǐ丘qiū有yǒu所說者，不應承受，不足篤信，當取彼比所suǒ說shuō者zhě，不bù應yīng承chéng受shòu，不bù足zú篤dǔ信xìn，當dāng取qǔ彼bǐ比bǐ丘而共論議，案法共論。「云何案法共論？所丘qiū而ér共gòng論lùn議yì，案àn法fǎ共gòng論lùn。「云yún何hé案àn法fǎ共gòng論lùn？

所suǒ謂案法論者，此四大廣演之論，是謂契經、謂wèi案àn法fǎ論lùn者zhě，此cǐ四sì大dà廣guǎng演yǎn之zhī論lùn，是shì謂wèi契qì經jīng、律、阿毘曇、戒，當向彼比丘說契經、布現律、律lǜ、阿ā毘pí曇tán、戒jiè，當dāng向xiàng彼bǐ比bǐ丘qiū說shuō契qì經jīng、布bù現xiàn律lǜ、分別法。正使說契經時，布現律、分別法分fēn別bié法fǎ。正zhèng使shǐ說shuō契qì經jīng時shí，布bù現xiàn律lǜ、分fēn別bié法fǎ時，若彼布現，所謂與契經相應，律、法相應時shí，若ruò彼bǐ布bù現xiàn，所suǒ謂wèi與yǔ契qì經jīng相xiāng應yīng，律lǜ、法fǎ相xiàng應yīng者，便受持之。設不與契經、律、阿毘曇相應者zhě，便biàn受shòu持chí之zhī。

設shè不bù與yǔ契qì經jīng、律lǜ、阿ā毘pí曇tán相xiāng應yīng者，當報彼人作是語：『卿當知之，此非如者zhě，當dāng報bào彼bǐ人rén作zuò是shì語yǔ：『卿qīng當dāng知zhī之zhī，此cǐ非fēi如rú來所說。然卿所說者，非正經之本。所以然來lái所suǒ說shuō。然rán卿qīng所suǒ說shuō者zhě，非fēi正zhèng經jīng之zhī本běn。

所suǒ以yǐ然rán者，我今說契經、律、阿毘曇都不與相應。』以者zhě，我wǒ今jīn說shuō契qì經jīng、律lǜ、阿ā毘pí曇tán都dōu不bù與yǔ相xiāng應yīng。』以yǐ不相應，當問戒行，設不與戒行相應者，不bù相xiāng應yīng，當dāng問wèn戒jiè行xíng，設shè不bù與yǔ戒jiè行xíng相xiāng應yīng者zhě，