增壹阿含經卷 17 · 大正藏 0634c

好而聲醜，或有鳥聲醜形亦醜，或有鳥形好好hǎo而ér聲shēng醜chǒu，或huò有yǒu鳥niǎo聲shēng醜chǒu形xíng亦yì醜chǒu，或huò有yǒu鳥niǎo形xíng好hǎo聲亦好。「彼云何鳥聲好而形醜？拘翅羅鳥聲shēng亦yì好hǎo。「彼bǐ云yún何hé鳥niǎo聲shēng好hǎo而ér形xíng醜chǒu？

拘jū翅chì羅luó鳥niǎo是也。是謂此鳥聲好而形醜。彼云何鳥形好是shì也yě。是shì謂wèi此cǐ鳥niǎo聲shēng好hǎo而ér形xíng醜chǒu。

彼bǐ云yún何hé鳥niǎo形xíng好hǎo而聲醜？所謂鷙鳥是也。是謂此鳥形好而聲而ér聲shēng醜chǒu？所suǒ謂wèi鷙zhì鳥niǎo是shì也yě。

是shì謂wèi此cǐ鳥niǎo形xíng好hǎo而ér聲shēng醜。彼云何鳥聲醜形亦醜？所謂兔梟是也。醜chǒu。彼bǐ云yún何hé鳥niǎo聲shēng醜chǒu形xíng亦yì醜chǒu？

所suǒ謂wèi兔tù梟xiāo是shì也yě。是謂此鳥聲醜形亦醜。復有何鳥聲好形是shì謂wèi此cǐ鳥niǎo聲shēng醜chǒu形xíng亦yì醜chǒu。

復fù有yǒu何hé鳥niǎo聲shēng好hǎo形xíng亦好？所謂孔雀鳥是也。是謂此鳥聲好形亦亦yì好hǎo？所suǒ謂wèi孔kǒng雀què鳥niǎo是shì也yě。

是shì謂wèi此cǐ鳥niǎo聲shēng好hǎo形xíng亦yì好。是謂，比丘！有此四鳥，當共覺知。「此亦如好hǎo。是shì謂wèi，比bǐ丘qiū！

有yǒu此cǐ四sì鳥niǎo，當dāng共gòng覺jué知zhī。「此cǐ亦yì如rú是，世間亦有四人似鳥，當共覺知。云何是shì，世shì間jiān亦yì有yǒu四sì人rén似sì鳥niǎo，當dāng共gòng覺jué知zhī。

云yún何hé為四？於是，或有比丘顏貌端政，出入行來，為wéi四sì？於yú是shì，或huò有yǒu比bǐ丘qiū顏yán貌mào端duān政zhèng，出chū入rù行háng來lái，著衣持鉢，屈申俯仰，威儀成就；亦復不能著zhù衣yī持chí鉢bō，屈qū申shēn俯fǔ仰yǎng，威wēi儀yí成chéng就jiù；

亦yì復fù不bù能néng有所諷誦諸所有法，初善、中善、竟善，不能有yǒu所suǒ諷fěng誦sòng諸zhū所suǒ有yǒu法fǎ，初chū善shàn、中zhōng善shàn、竟jìng善shàn，不bù能néng承法之教，亦復不能善諷誦讀。是謂此人承chéng法fǎ之zhī教jiào，亦yì復fù不bù能néng善shàn諷fěng誦sòng讀dú。是shì謂wèi此cǐ人rén形好而聲不好。「復有何等人聲好而形醜？形xíng好hǎo而ér聲shēng不bù好hǎo。

「復fù有yǒu何hé等děng人rén聲shēng好hǎo而ér形xíng醜chǒu？或有一比丘出入行來，屈申俯仰，著衣持或huò有yǒu一yī比bǐ丘qiū出chū入rù行háng來lái，屈qū申shēn俯fǔ仰yǎng，著zhù衣yī持chí鉢，威儀不成就，恒好廣說；然復彼人精進持鉢bō，威wēi儀yí不bù成chéng就jiù，恒héng好hǎo廣guǎng說shuō；

然rán復fù彼bǐ人rén精jīng進jìn持chí戒，聞法能知所學，多聞諸所有法，初善、中戒jiè，聞wén法fǎ能néng知zhī所suǒ學xué，多duō聞wén諸zhū所suǒ有yǒu法fǎ，初chū善shàn、中zhōng善、竟善，義理深邃，具足修梵行，然復彼法善善shàn、竟jìng善shàn，義yì理lǐ深shēn邃suì，具jù足zú修xiū梵fàn行xíng，然rán復fù彼bǐ法fǎ善shàn持善誦。是謂此人聲好而形醜。「彼復有何持chí善shàn誦sòng。是shì謂wèi此cǐ人rén聲shēng好hǎo而ér形xíng醜chǒu。

「彼bǐ復fù有yǒu何hé等人聲醜形亦醜？或有一人犯戒、不精進、等děng人rén聲shēng醜chǒu形xíng亦yì醜chǒu？或huò有yǒu一yī人rén犯fàn戒jiè、不bù精jīng進jìn、不多聞，所聞便失；彼於此法，應具足行不bù多duō聞wén，所suǒ聞wén便biàn失shī；

彼bǐ於wū此cǐ法fǎ，應yīng具jù足zú行xíng梵行，然不肯承受。是謂此人聲亦醜形亦梵fàn行xíng，然rán不bù肯kěn承chéng受shòu。是shì謂wèi此cǐ人rén聲shēng亦yì醜chǒu形xíng亦yì醜。「彼何等人聲亦好形亦好？或有比丘顏醜chǒu。

「彼bǐ何hé等děng人rén聲shēng亦yì好hǎo形xíng亦yì好hǎo？或huò有yǒu比bǐ丘qiū顏yán貌端政，出入行來，著衣持鉢，不左右顧視；貌mào端duān政zhèng，出chū入rù行háng來lái，著zhù衣yī持chí鉢bō，不bù左zuǒ右yòu顧gù視shì；

然復精進修行善法。然戒律具足，見小非然rán復fù精jīng進jìn修xiū行xíng善shàn法fǎ。然rán戒jiè律lǜ具jù足zú，見jiàn小xiǎo非fēi法，尚懷恐懼，何況大者！亦復多聞，所受不法fǎ，尚shàng懷huái恐kǒng懼jù，何hé況kuàng大dà者zhě！

亦yì復fù多duō聞wén，所suǒ受shòu不bù忘，諸所有法，初善、中善、竟善，修其善行，如此忘wàng，諸zhū所suǒ有yǒu法fǎ，初chū善shàn、中zhōng善shàn、竟jìng善shàn，修xiū其qí善shàn行xíng，如rú此cǐ之法，善諷誦讀。是謂此人聲好形亦好。「是謂之zhī法fǎ，善shàn諷fěng誦sòng讀dú。是shì謂wèi此cǐ人rén聲shēng好hǎo形xíng亦yì好hǎo。

「是shì謂wèi世間有此四人，在世間者，當共覺知。是故，世shì間jiān有yǒu此cǐ四sì人rén，在zài世shì間jiān者zhě，當dāng共gòng覺jué知zhī。是shì故gù，