增壹阿含經卷 17 · 大正藏 0632c

作證者教令得證，已無欲心、無瞋恚、愚作zuò證zhèng者zhě教jiào令lìng得dé證zhèng，已yǐ無wú欲yù心xīn、無wú瞋chēn恚huì、愚yú癡而命終。是謂，目連！有此二人與結相隨，癡chī而ér命mìng終zhōng。是shì謂wèi，目mù連lián！

有yǒu此cǐ二èr人rén與yǔ結jié相xiāng隨suí，一人下賤，一人最妙。」目連曰：「復以何因緣，一yī人rén下xià賤jiàn，一yī人rén最zuì妙miào。」目mù連lián曰yuē：「復fù以yǐ何hé因yīn緣yuán，使此二人不與結相隨，一人下賤，一人最使shǐ此cǐ二èr人rén不bù與yǔ結jié相xiāng隨suí，一yī人rén下xià賤jiàn，一yī人rén最zuì妙？」舍利弗曰：「彼第三人不與結相隨，內無妙miào？」

舍shè利lì弗fú曰yuē：「彼bǐ第dì三sān人rén不bù與yǔ結jié相xiāng隨suí，內nèi無wú結如實而不知。彼便作是思惟，我不求方結jié如rú實shí而ér不bù知zhī。彼bǐ便biàn作zuò是shì思sī惟wéi，我wǒ不bù求qiú方fāng便思惟，不得者得、不獲者獲、不作證者而便biàn思sī惟wéi，不bù得dé者zhě得dé、不bù獲huò者zhě獲huò、不bù作zuò證zhèng者zhě而ér作證。彼人有欲心、瞋恚、愚癡所縛而命終。作zuò證zhèng。

彼bǐ人rén有yǒu欲yù心xīn、瞋chēn恚huì、愚yú癡chī所suǒ縛fù而ér命mìng終zhōng。猶如有人詣市買銅器，塵垢所染，然不隨猶yóu如rú有yǒu人rén詣yì市shì買mǎi銅tóng器qì，塵chén垢gòu所suǒ染rǎn，然rán不bù隨suí時洗治，亦不隨時修治；此第三人亦復如時shí洗xǐ治zhì，亦yì不bù隨suí時shí修xiū治zhì；

此cǐ第dì三sān人rén亦yì復fù如rú是，不與結相隨，內無結如實不知，亦不是shì，不bù與yǔ結jié相xiāng隨suí，內nèi無wú結jié如rú實shí不bù知zhī，亦yì不bù作是學，我當求方便，滅此諸結；而有貪作zuò是shì學xué，我wǒ當dāng求qiú方fāng便biàn，滅miè此cǐ諸zhū結jié；而ér有yǒu貪tān欲、瞋恚、愚癡之心而命終。「彼第四人不與欲yù、瞋chēn恚huì、愚yú癡chī之zhī心xīn而ér命mìng終zhōng。

「彼bǐ第dì四sì人rén不bù與yǔ結俱，內無結如實知之。彼便作是思惟，結jié俱jù，內nèi無wú結jié如rú實shí知zhī之zhī。彼bǐ便biàn作zuò是shì思sī惟wéi，求方便，不得者得、不獲者獲、不作證者令求qiú方fāng便biàn，不bù得dé者zhě得dé、不bù獲huò者zhě獲huò、不bù作zuò證zhèng者zhě令lìng作證。彼以無此結而命終。猶如有人詣作zuò證zhèng。

彼bǐ以yǐ無wú此cǐ結jié而ér命mìng終zhōng。猶yóu如rú有yǒu人rén詣yì市，得好銅器極淨潔，復加隨時修治，磨洗市shì，得dé好hǎo銅tóng器qì極jí淨jìng潔jié，復fù加jiā隨suí時shí修xiū治zhì，磨mó洗xǐ其器。爾時，彼器倍復淨好，此第四人亦復如其qí器qì。

爾ěr時shí，彼bǐ器qì倍bèi復fù淨jìng好hǎo，此cǐ第dì四sì人rén亦yì復fù如rú是，不與結相隨，內無結如實知之，彼便是shì，不bù與yǔ結jié相xiāng隨suí，內nèi無wú結jié如rú實shí知zhī之zhī，彼bǐ便biàn作是思惟，求方便，不獲者獲、不得者得、不作zuò是shì思sī惟wéi，求qiú方fāng便biàn，不bù獲huò者zhě獲huò、不bù得dé者zhě得dé、不bù作證者而作證，彼便無結使貪欲、瞋恚、愚作zuò證zhèng者zhě而ér作zuò證zhèng，彼bǐ便biàn無wú結jié使shǐ貪tān欲yù、瞋chēn恚huì、愚yú癡，身壞命終。是謂，目連！有此二人不與結癡chī，身shēn壞huài命mìng終zhōng。是shì謂wèi，目mù連lián！

有yǒu此cǐ二èr人rén不bù與yǔ結jié相隨，內無結如實知之，一人為上，一人下相xiāng隨suí，內nèi無wú結jié如rú實shí知zhī之zhī，一yī人rén為wéi上shàng，一yī人rén下xià賤。」是時，尊者目連問舍利弗曰：「何以故名賤jiàn。」是shì時shí，尊zūn者zhě目mù連lián問wèn舍shè利lì弗fú曰yuē：「何hé以yǐ故gù名míng曰結？」舍利弗曰：「目連當知，惡不善法，起諸曰yuē結jié？」

舍shè利lì弗fú曰yuē：「目mù連lián當dāng知zhī，惡è不bù善shàn法fǎ，起qǐ諸zhū邪見，故名為結。或復有人而作是念：『如來邪xié見jiàn，故gù名míng為wéi結jié。或huò復fù有yǒu人rén而ér作zuò是shì念niàn：『如rú來lái問我義已，然後與諸比丘說法，不問餘問wèn我wǒ義yì已yǐ，然rán後hòu與yǔ諸zhū比bǐ丘qiū說shuō法fǎ，不bù問wèn餘yú比丘義，而如來與比丘說法。』或復有是比bǐ丘qiū義yì，而ér如rú來lái與yǔ比bǐ丘qiū說shuō法fǎ。』

或huò復fù有yǒu是shì時，世尊語餘比丘而說法，然不語彼比丘時shí，世shì尊zūn語yǔ餘yú比bǐ丘qiū而ér說shuō法fǎ，然rán不bù語yǔ彼bǐ比bǐ丘qiū