增壹阿含經卷 17 · 大正藏 0632a

擔是世間病，捨擔第一樂。擔dān是shì世shì間jiān病bìng，捨shě擔dān第dì一yī樂lè。亦當除愛結，及捨非法行，亦yì當dāng除chú愛ài結jié，及jí捨shě非fēi法fǎ行xíng，盡當捨離此，更不復受愛。盡jìn當dāng捨shě離lí此cǐ，更gèng不bù復fù受shòu愛ài。

「是故，諸比丘！當作方便，捨離於擔。如是，諸「是shì故gù，諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng作zuò方fāng便biàn，捨shě離lí於wū擔dān。

如rú是shì，諸zhū比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡比bǐ丘qiū！當dāng作zuò是shì學xué。」

爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜奉行。喜xǐ奉fèng行xíng。5（五）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨5（五wǔ）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「有此四生。云何為園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu此cǐ四sì生shēng。云yún何hé為wéi四？所謂卵生、胎生、濕生、化生。「彼云何名為四sì？

所suǒ謂wèi卵luǎn生shēng、胎tāi生shēng、濕shī生shēng、化huà生shēng。「彼bǐ云yún何hé名míng為wéi卵生？所謂卵生者，鷄、雀、烏、鵲、孔雀、蛇、魚、卵luǎn生shēng？

所suǒ謂wèi卵luǎn生shēng者zhě，鷄jī、雀què、烏wū、鵲què、孔kǒng雀què、蛇shé、魚yú、蟻子之屬，皆是卵生。是謂名為卵生。「彼蟻yǐ子zǐ之zhī屬shǔ，皆jiē是shì卵luǎn生shēng。是shì謂wèi名míng為wéi卵luǎn生shēng。

「彼bǐ云何名為胎生？所謂人及畜生，至二足云yún何hé名míng為wéi胎tāi生shēng？所suǒ謂wèi人rén及jí畜chù生sheng，至zhì二èr足zú蟲，是謂名為胎生。「彼云何名為因緣生？蟲chóng，是shì謂wèi名míng為wéi胎tāi生shēng。

「彼bǐ云yún何hé名míng為wéi因yīn緣yuán生shēng？所謂腐肉中虫、廁中虫、如尸中虫。如是之所suǒ謂wèi腐fǔ肉ròu中zhōng虫chóng、廁cè中zhōng虫chóng、如rú尸shī中zhōng虫chóng。

如rú是shì之zhī屬，皆名為因緣生。「彼云何名為化生？所謂屬shǔ，皆jiē名míng為wéi因yīn緣yuán生shēng。「彼bǐ云yún何hé名míng為wéi化huà生shēng？

所suǒ謂wèi諸天、大地獄、餓鬼、若人、若畜生，是謂名為諸zhū天tiān、大dà地dì獄yù、餓è鬼guǐ、若ruò人rén、若ruò畜chù生sheng，是shì謂wèi名míng為wéi化生。是謂，比丘！有此四生。諸比丘捨離此化huà生shēng。是shì謂wèi，比bǐ丘qiū！

有yǒu此cǐ四sì生shēng。諸zhū比bǐ丘qiū捨shě離lí此cǐ四生，當求方便，成四諦法。如是，諸比丘！當四sì生shēng，當dāng求qiú方fāng便biàn，成chéng四sì諦dì法fǎ。

如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。作zuò是shì學xué。」

爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。6（六）聞如是：一時，尊者舍利弗、尊者目揵6（六liù）聞wén如rú是shì：一yī時shí，尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú、尊zūn者zhě目mù揵jiàn連在羅閱城迦蘭陀竹園所。爾時，舍利弗告連lián在zài羅luó閱yuè城chéng迦jiā蘭lán陀tuó竹zhú園yuán所suǒ。

爾ěr時shí，舍shè利lì弗fú告gào諸比丘：「世間有此四人。云何為四？所謂第諸zhū比bǐ丘qiū：「世shì間jiān有yǒu此cǐ四sì人rén。云yún何hé為wéi四sì？

所suǒ謂wèi第dì一人者與結相隨，然內有結而不知。或有一yī人rén者zhě與yǔ結jié相xiāng隨suí，然rán內nèi有yǒu結jié而ér不bù知zhī。或huò有yǒu一人與結相隨，然內有結如實知之。或有一yī人rén與yǔ結jié相xiāng隨suí，然rán內nèi有yǒu結jié如rú實shí知zhī之zhī。

或huò有yǒu一人不與結相隨，然內無結如實而不知。一yī人rén不bù與yǔ結jié相xiāng隨suí，然rán內nèi無wú結jié如rú實shí而ér不bù知zhī。或有一人不與結相隨，然內無結如實知或huò有yǒu一yī人rén不bù與yǔ結jié相xiāng隨suí，然rán內nèi無wú結jié如rú實shí知zhī之。「諸賢當知，第一人者與結相隨，然內有之zhī。

「諸zhū賢xián當dāng知zhī，第dì一yī人rén者zhě與yǔ結jié相xiāng隨suí，然rán內nèi有yǒu結而不知，此二有結人中，此人最為下賤。結jié而ér不bù知zhī，此cǐ二èr有yǒu結jié人rén中zhōng，此cǐ人rén最zuì為wéi下xià賤jiàn。所謂彼第二人與結相隨，內有結如實知所suǒ謂wèi彼bǐ第dì二èr人rén與yǔ結jié相xiāng隨suí，內nèi有yǒu結jié如rú實shí知zhī