增壹阿含經

卷目录 · 51 卷卷 17 · 大正藏 0631b

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義，斷生死根本，更不復受有，如實知之。」爾時，世尊便說此偈：「今有四諦法，如實而不知，輪轉生死中，終不有解脫。

如今有四諦，以覺以曉了，以斷生死根，更亦不受有。「若有四部之眾，不得此諦，不覺不知，便隨五道。

是故，諸比丘！當作方便，成此四諦。

如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。2（二）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「有此四法，多饒益人。云何為四？

第一法者當親近善知識，第二者當聞法，第三者當知法，第四者當法法相明。是謂，比丘！

有此四法，多饒益人。是故，諸比丘！

當求方便，成此四法。如是，諸比丘！

當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

3（三）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊告阿難曰：「若如來出現於世時，便有四未曾有法出現於世。

云何為四？此眾生類多有所著，若說不染著法時，亦復承受，念修行之，心不遠離。

若如來出現於世時，有此四未曾有法出現於世，是謂初未曾有法出現於世。「復次，阿難！

輪轉不住，恒在五道，正使欲說法時，亦復承受，心不遠離。若如來出現世時，有此二未曾有法出現於世。

「復次，阿難！此眾生類，恒懷憍慢，不去心首，若使說法，亦復承受，心不遠

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