漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 34 · 大正藏 0249c

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0249c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

忍,及一忍、一不忍。如是二責二詰,乃至不相續,不起不生。』

「彼多聞聖弟子作如是學:『我若作如是見、如是說:「一忍、一不忍。」則有二責二詰。

何等二?謂如是見、如是說:「我一切忍,及一切不忍。」

如是二責,乃至不相續,不起不生。』「復次,火種!

如是身色麁四大,聖弟子當觀無常、觀生滅、觀離欲、觀滅盡、觀捨。若聖弟子觀無常、觀滅、觀離欲、觀滅盡、觀捨住者,於彼身、身欲、身念、身愛、身染、身著,永滅不住。

「火種!有三種受,謂苦受、樂受、不苦不樂受。

此三種受,何因?何集?

何生?何轉?

謂此三受觸因、觸集、觸生、觸轉。彼彼觸集,則受集;

彼彼觸滅,則受滅,寂靜、清涼、永盡。彼於此三受,覺苦、覺樂、覺不苦不樂。

彼彼受若集、若滅、若味、若患、若出如實知;如實知已,即於彼受觀察無常、觀生滅、觀離欲、觀滅盡、觀捨。

彼於身分齊受覺如實知,於命分齊受覺如實知,若彼身壞命終後,即於爾時一切受永滅、無餘永滅。彼作是念:『樂受覺時,其身亦壞;

苦受覺時,其身亦壞;不苦不樂受覺時,其身亦壞,悉為苦邊。

於彼樂覺,離繫不繫;於彼苦覺,離繫不繫;

於不苦不樂覺,離繫不繫。於何離繫?

離於貪欲、瞋恚、愚癡,離於生、老、病、死、憂、悲、惱、苦,我說斯等,名為離苦。』」當於爾時,尊者舍利弗受具足始經半月。

時,尊者舍利弗住於佛後,執扇扇佛。時,尊者舍利弗作是念:「世尊歎說於彼彼法,斷欲、離欲,欲滅盡、欲捨。」

爾時,尊者舍利弗即於彼彼法觀察無常,觀

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0249c
拼音
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