雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0249c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
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卷目录 · 50 卷卷 34 · 大正藏 0249c
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我的选文忍,及一忍、一不忍。如是二責二詰,乃至不相續,不起不生。』
「彼多聞聖弟子作如是學:『我若作如是見、如是說:「一忍、一不忍。」則有二責二詰。
何等二?謂如是見、如是說:「我一切忍,及一切不忍。」
如是二責,乃至不相續,不起不生。』「復次,火種!
如是身色麁四大,聖弟子當觀無常、觀生滅、觀離欲、觀滅盡、觀捨。若聖弟子觀無常、觀滅、觀離欲、觀滅盡、觀捨住者,於彼身、身欲、身念、身愛、身染、身著,永滅不住。
「火種!有三種受,謂苦受、樂受、不苦不樂受。
此三種受,何因?何集?
何生?何轉?
謂此三受觸因、觸集、觸生、觸轉。彼彼觸集,則受集;
彼彼觸滅,則受滅,寂靜、清涼、永盡。彼於此三受,覺苦、覺樂、覺不苦不樂。
彼彼受若集、若滅、若味、若患、若出如實知;如實知已,即於彼受觀察無常、觀生滅、觀離欲、觀滅盡、觀捨。
彼於身分齊受覺如實知,於命分齊受覺如實知,若彼身壞命終後,即於爾時一切受永滅、無餘永滅。彼作是念:『樂受覺時,其身亦壞;
苦受覺時,其身亦壞;不苦不樂受覺時,其身亦壞,悉為苦邊。
於彼樂覺,離繫不繫;於彼苦覺,離繫不繫;
於不苦不樂覺,離繫不繫。於何離繫?
離於貪欲、瞋恚、愚癡,離於生、老、病、死、憂、悲、惱、苦,我說斯等,名為離苦。』」當於爾時,尊者舍利弗受具足始經半月。
時,尊者舍利弗住於佛後,執扇扇佛。時,尊者舍利弗作是念:「世尊歎說於彼彼法,斷欲、離欲,欲滅盡、欲捨。」
爾時,尊者舍利弗即於彼彼法觀察無常,觀
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0249c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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