雜阿含經卷 34 · 大正藏 0249a

來死後非有非無，此是真實，餘則虛妄。」諸來lái死sǐ後hòu非fēi有yǒu非fēi無wú，此cǐ是shì真zhēn實shí，餘yú則zé虛xū妄wàng。」諸zhū外道語長者言：「我等各各已說所見，汝復外wài道dào語yǔ長zhǎng者zhě言yán：「我wǒ等děng各gè各gè已yǐ說shuō所suǒ見jiàn，汝rǔ復fù應說汝所見。」長者答言：「我之所見真實、有應yīng說shuō汝rǔ所suǒ見jiàn。」

長zhǎng者zhě答dá言yán：「我wǒ之zhī所suǒ見jiàn真zhēn實shí、有yǒu為、思量、緣起，若復真實、有為、思量、緣起者，彼為wéi、思sī量liang、緣yuán起qǐ，若ruò復fù真zhēn實shí、有yǒu為wéi、思sī量liang、緣yuán起qǐ者zhě，彼bǐ則無常，無常者是苦。如是知已，於一切見則zé無wú常cháng，無wú常cháng者zhě是shì苦kǔ。如rú是shì知zhī已yǐ，於wū一yī切qiè見jiàn都無所得。如汝所見：『世間常，此是真實，餘都dōu無wú所suǒ得dé。

如rú汝rǔ所suǒ見jiàn：『世shì間jiān常cháng，此cǐ是shì真zhēn實shí，餘yú則虛妄。』者，此見真實、有為、思量、緣起；若真實、則zé虛xū妄wàng。』者zhě，此cǐ見jiàn真zhēn實shí、有yǒu為wéi、思sī量liang、緣yuán起qǐ；

若ruò真zhēn實shí、有為、思量、緣起者，是則無常，無常者是苦。是有yǒu為wéi、思sī量liang、緣yuán起qǐ者zhě，是shì則zé無wú常cháng，無wú常cháng者zhě是shì苦kǔ。是shì故汝等習近於苦，唯得於苦，堅住於苦，深故gù汝rǔ等děng習xí近jìn於wū苦kǔ，唯wéi得dé於wū苦kǔ，堅jiān住zhù於wū苦kǔ，深shēn入於苦。如是汝言世間無常，此是真實，餘入rù於wū苦kǔ。

如rú是shì汝rǔ言yán世shì間jiān無wú常cháng，此cǐ是shì真zhēn實shí，餘yú則虛妄。有如是咎。」世間常、無常、非常非無則zé虛xū妄wàng。有yǒu如rú是shì咎jiù。」

世shì間jiān常cháng、無wú常cháng、非fēi常cháng非fēi無wú常，世有邊、世無邊、世有邊無邊、世非有常cháng，世shì有yǒu邊biān、世shì無wú邊biān、世shì有yǒu邊biān無wú邊biān、世shì非fēi有yǒu邊非無邊，命即是身、命異身異，如來死後邊biān非fēi無wú邊biān，命mìng即jí是shì身shēn、命mìng異yì身shēn異yì，如rú來lái死sǐ後hòu有、如來死後無、如來死後有無、如來死後非有yǒu、如rú來lái死sǐ後hòu無wú、如rú來lái死sǐ後hòu有yǒu無wú、如rú來lái死sǐ後hòu非fēi有非無，此是真實，餘則虛妄，皆如上說。有有yǒu非fēi無wú，此cǐ是shì真zhēn實shí，餘yú則zé虛xū妄wàng，皆jiē如rú上shàng說shuō。

有yǒu一外道語給孤獨長者言：「如汝所說，若有一yī外wài道dào語yǔ給gěi孤gū獨dú長zhǎng者zhě言yán：「如rú汝rǔ所suǒ說shuō，若ruò有yǒu見彼，則真實、有為、思量、緣起者，是無常法，若見jiàn彼bǐ，則zé真zhēn實shí、有yǒu為wéi、思sī量liang、緣yuán起qǐ者zhě，是shì無wú常cháng法fǎ，若ruò無常者是苦。是故，長者所見亦習近苦，得苦，無wú常cháng者zhě是shì苦kǔ。是shì故gù，長zhǎng者zhě所suǒ見jiàn亦yì習xí近jìn苦kǔ，得dé苦kǔ，住苦，深入於苦？」長者答言：「我先不言所見住zhù苦kǔ，深shēn入rù於wū苦kǔ？」

長zhǎng者zhě答dá言yán：「我wǒ先xiān不bù言yán所suǒ見jiàn者，是真實、有為、思量、緣起法，悉皆無常，無常者zhě，是shì真zhēn實shí、有yǒu為wéi、思sī量liang、緣yuán起qǐ法fǎ，悉xī皆jiē無wú常cháng，無wú常cháng者是苦，知苦已，我於所見無所得耶？」彼外者zhě是shì苦kǔ，知zhī苦kǔ已yǐ，我wǒ於wū所suǒ見jiàn無wú所suǒ得dé耶yē？」彼bǐ外wài道言：「如是，長者！」爾時，給孤獨長者於外道精道dào言yán：「如rú是shì，長zhǎng者zhě！」

爾ěr時shí，給gěi孤gū獨dú長zhǎng者zhě於wū外wài道dào精jīng舍伏彼異論，建立正論，於異學眾中作舍shè伏fú彼bǐ異yì論lùn，建jiàn立lì正zhèng論lùn，於wū異yì學xué眾zhòng中zhōng作zuò師子吼已，往詣佛所，稽首禮足，退坐一面，師shī子zǐ吼hǒu已yǐ，往wǎng詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu禮lǐ足zú，退tuì坐zuò一yī面miàn，以向與諸外道共論事向佛廣說。佛告給以yǐ向xiàng與yǔ諸zhū外wài道dào共gòng論lùn事shì向xiàng佛fó廣guǎng說shuō。佛fó告gào給gěi孤獨長者：「善哉！善哉！宜應時時摧伏愚癡外孤gū獨dú長zhǎng者zhě：「善shàn哉zāi！

善shàn哉zāi！宜yí應yīng時shí時shí摧cuī伏fú愚yú癡chī外wài道，建立正論。」佛說是語已，給孤獨長者歡道dào，建jiàn立lì正zhèng論lùn。」

佛fó說shuō是shì語yǔ已yǐ，給gěi孤gū獨dú長zhǎng者zhě歡huān喜隨喜，作禮而去。喜xǐ隨suí喜xǐ，作zuò禮lǐ而ér去qù。969（九六九）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀969（九jiǔ六liù九jiǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù王wáng舍shè城chéng迦jiā蘭lán陀tuó