雜阿含經卷 34 · 大正藏 0244c

後死則不著，無後死、有無後死、非有非後hòu死sǐ則zé不bù著zhù，無wú後hòu死sǐ、有yǒu無wú後hòu死sǐ、非fēi有yǒu非fēi無後死則不著。受、想、行、識如實知，識集、識無wú後hòu死sǐ則zé不bù著zhù。受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí如rú實shí知zhī，識shí集jí、識shí滅、識味、識患、識出如實知；如實知故，於如來滅miè、識shí味wèi、識shí患huàn、識shí出chū如rú實shí知zhī；

如rú實shí知zhī故gù，於wū如rú來lái有後死則不然，無後死、有無後死、非有有yǒu後hòu死sǐ則zé不bù然rán，無wú後hòu死sǐ、有yǒu無wú後hòu死sǐ、非fēi有yǒu非無後死則不然。甚深廣大，無量無數，皆非fēi無wú後hòu死sǐ則zé不bù然rán。甚shèn深shēn廣guǎng大dà，無wú量liáng無wú數shù，皆jiē悉寂滅。「婆蹉！如是因、如是緣，餘沙門、婆羅悉xī寂jì滅miè。

「婆pó蹉cuō！如rú是shì因yīn、如rú是shì緣yuán，餘yú沙shā門mén、婆pó羅luó門若有來問如來有後死、無後死、有無後門mén若ruò有yǒu來lái問wèn如rú來lái有yǒu後hòu死sǐ、無wú後hòu死sǐ、有yǒu無wú後hòu死、非有非無後死，則為記說。如是因、如是死sǐ、非fēi有yǒu非fēi無wú後hòu死sǐ，則zé為wéi記jì說shuō。

如rú是shì因yīn、如rú是shì緣，如來若有來問如來有後死、無後死、緣yuán，如rú來lái若ruò有yǒu來lái問wèn如rú來lái有yǒu後hòu死sǐ、無wú後hòu死sǐ、有無後死、非有非無後死，不為記說。」時，婆有yǒu無wú後hòu死sǐ、非fēi有yǒu非fēi無wú後hòu死sǐ，不bù為wéi記jì說shuō。」時shí，婆pó蹉種出家聞尊者大目揵連所說，歡喜隨喜，蹉cuō種zhǒng出chū家jiā聞wén尊zūn者zhě大dà目mù揵jiàn連lián所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ隨suí喜xǐ，從坐起而去。從cóng坐zuò起qǐ而ér去qù。

959（九五九）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀959（九jiǔ五wǔ九jiǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù王wáng舍shè城chéng迦jiā蘭lán陀tuó竹園。時，有婆蹉種出家來詣佛所，合掌問竹zhú園yuán。時shí，有yǒu婆pó蹉cuō種zhǒng出chū家jiā來lái詣yì佛fó所suǒ，合hé掌zhǎng問wèn訊，問訊已，退坐一面，白佛言：「瞿曇！何因、何訊xùn，問wèn訊xùn已yǐ，退tuì坐zuò一yī面miàn，白bái佛fó言yán：「瞿qú曇tán！

何hé因yīn、何hé緣餘沙門、婆羅門若有來問……」如上廣說。爾時，緣yuán餘yú沙shā門mén、婆pó羅luó門mén若ruò有yǒu來lái問wèn……」如rú上shàng廣guǎng說shuō。爾ěr時shí，婆蹉種出家歎言：「奇哉！瞿曇！弟子、大師義同婆pó蹉cuō種zhǒng出chū家jiā歎tàn言yán：「奇qí哉zāi！

瞿qú曇tán！弟dì子zǐ、大dà師shī義yì同tóng義、句同句、味同味，乃至同第一義。瞿曇！我今義yì、句jù同tóng句jù、味wèi同tóng味wèi，乃nǎi至zhì同tóng第dì一yī義yì。

瞿qú曇tán！我wǒ今jīn詣摩訶目揵連，以如是義、如是句、如是味詣yì摩mó訶hē目mù揵jiàn連lián，以yǐ如rú是shì義yì、如rú是shì句jù、如rú是shì味wèi而問於彼，彼亦以如是義、如是句、如是味而ér問wèn於wū彼bǐ，彼bǐ亦yì以yǐ如rú是shì義yì、如rú是shì句jù、如rú是shì味wèi而答我，如今瞿曇所說。是故，瞿曇！真為奇而ér答dá我wǒ，如rú今jīn瞿qú曇tán所suǒ說shuō。

是shì故gù，瞿qú曇tán！真zhēn為wéi奇qí特，大師、弟子義同義、句同句、味同味，同第一特tè，大dà師shī、弟dì子zǐ義yì同tóng義yì、句jù同tóng句jù、味wèi同tóng味wèi，同tóng第dì一yī義。」義yì。」

爾時，婆蹉種出家有諸因緣至那梨聚爾ěr時shí，婆pó蹉cuō種zhǒng出chū家jiā有yǒu諸zhū因yīn緣yuán至zhì那nà梨lí聚jù落。營事訖已，詣尊者詵陀迦旃延所，共相落luò。營yíng事shì訖qì已yǐ，詣yì尊zūn者zhě詵shēn陀tuó迦jiā旃zhān延yán所suǒ，共gòng相xiāng問訊，問訊已，退坐一面，問詵陀迦旃延：「何問wèn訊xùn，問wèn訊xùn已yǐ，退tuì坐zuò一yī面miàn，問wèn詵shēn陀tuó迦jiā旃zhān延yán：「何hé因、何緣沙門瞿曇若有來問如來有後死、因yīn、何hé緣yuán沙shā門mén瞿qú曇tán若ruò有yǒu來lái問wèn如rú來lái有yǒu後hòu死sǐ、無後死、有無後死、非有非無後死，不為無wú後hòu死sǐ、有yǒu無wú後hòu死sǐ、非fēi有yǒu非fēi無wú後hòu死sǐ，不bù為wéi記說？」詵陀迦旃延語婆蹉種出家：「我今問記jì說shuō？」

詵shēn陀tuó迦jiā旃zhān延yán語yǔ婆pó蹉cuō種zhǒng出chū家jiā：「我wǒ今jīn問wèn