漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 2 · 大正藏 0011c

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0011c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

復以此色受陰無常、苦、變易。諸覺相是受受陰,何所覺?

覺苦、覺樂、覺不苦不樂,是故名覺相是受受陰。復以此受受陰是無常、苦、變易。

諸想是想受陰,何所想?少想、多想、無量想、都無所有作無所有想,是故名想受陰。

復以此想受陰是無常、苦、變易法。為作相是行受陰,何所為作?

於色為作,於受、想、行、識為作,是故為作相是行受陰。復以此行受陰是無常、苦、變易法。

別知相是識受陰,何所識?識色,識聲、香、味、觸、法,是故名識受陰。

復以此識受陰是無常、苦、變易法。「諸比丘!

彼多聞聖弟子於此色受陰作如是學:『我今為現在色所食,過去世已曾為彼色所食,如今現在。』復作是念:『我今為現在色所食,我若復樂著未來色者,當復為彼色所食,如今現在。』

作如是知已,不顧過去色,不樂著未來色,於現在色生厭、離欲、滅患、向滅。多聞聖弟子於此受、想、行、識受陰學:『我今現在為現在識所食,於過去世已曾為識所食,如今現在。

我今已為現在識所食,若復樂著未來識者,亦當復為彼識所食,如今現在。』如是知已,不顧過去識,不樂未來識,於現在識生厭、離欲、滅患、向滅,滅而不增,退而不進,滅而不起,捨而不取。

「於何滅而不增?色滅而不增,受、想、行、識滅而不增。

於何退而不進?色退而不進,受、想、行、識退而不進。

於何滅而不起?色滅而不起,受、想、行、識滅而不起。

於何捨而不取?色捨而不取,受、想、行、識捨而不取。

「滅而

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0011c
拼音
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