雜阿含經卷 2 · 大正藏 0011b

45（四五）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤45（四sì五wǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五受陰。云何獨dú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu五wǔ受shòu陰yīn。

云yún何hé為五？色受陰，受、想、行、識受陰。若諸沙門、婆羅為wéi五wǔ？色sè受shòu陰yīn，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí受shòu陰yīn。

若ruò諸zhū沙shā門mén、婆pó羅luó門見有我者，一切皆於此五受陰見我。諸門mén見jiàn有yǒu我wǒ者zhě，一yī切qiè皆jiē於wū此cǐ五wǔ受shòu陰yīn見jiàn我wǒ。諸zhū沙門、婆羅門見色是我，色異我，我在色，色沙shā門mén、婆pó羅luó門mén見jiàn色sè是shì我wǒ，色sè異yì我wǒ，我wǒ在zài色sè，色sè在我；見受、想、行、識是我，識異我，我在識，識在zài我wǒ；

見jiàn受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí是shì我wǒ，識shí異yì我wǒ，我wǒ在zài識shí，識shí在我。愚癡無聞凡夫以無明故，見色是我、在zài我wǒ。愚yú癡chī無wú聞wén凡fán夫fū以yǐ無wú明míng故gù，見jiàn色sè是shì我wǒ、異我、相在，言我真實不捨；以不捨故，諸根異yì我wǒ、相xiāng在zài，言yán我wǒ真zhēn實shí不bù捨shě；

以yǐ不bù捨shě故gù，諸zhū根gēn增長；諸根長已，增諸觸；六觸入處所觸故，增zēng長cháng；諸zhū根gēn長cháng已yǐ，增zēng諸zhū觸chù；

六liù觸chù入rù處chǔ所suǒ觸chù故gù，愚癡無聞凡夫起苦樂覺，從觸入處起。何愚yú癡chī無wú聞wén凡fán夫fū起qǐ苦kǔ樂lè覺jué，從cóng觸chù入rù處chǔ起qǐ。何hé等為六？謂眼觸入處，耳、鼻、舌、身、意觸入處。「如等děng為wéi六liù？

謂wèi眼yǎn觸chù入rù處chǔ，耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì觸chù入rù處chǔ。「如rú是，比丘！有意界、法界、無明界，愚癡無聞凡是shì，比bǐ丘qiū！

有yǒu意yì界jiè、法fǎ界jiè、無wú明míng界jiè，愚yú癡chī無wú聞wén凡fán夫無明觸故，起有覺、無覺、有無覺、我勝覺、我夫fū無wú明míng觸chù故gù，起qǐ有yǒu覺jué、無wú覺jué、有yǒu無wú覺jué、我wǒ勝shèng覺jué、我wǒ等覺、我卑覺、我知我見覺。如是知、如是見等děng覺jué、我wǒ卑bēi覺jué、我wǒ知zhī我wǒ見jiàn覺jué。如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn覺，皆由六觸入故。多聞聖弟子於此六觸覺jué，皆jiē由yóu六liù觸chù入rù故gù。

多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ於wū此cǐ六liù觸chù入處，捨離無明而生明，不生有覺、無覺、有入rù處chǔ，捨shě離lí無wú明míng而ér生shēng明míng，不bù生shēng有yǒu覺jué、無wú覺jué、有yǒu無覺、勝覺、等覺、卑覺、我知我見覺。如是知、無wú覺jué、勝shèng覺jué、等děng覺jué、卑bēi覺jué、我wǒ知zhī我wǒ見jiàn覺jué。如rú是shì知zhī、如是見已，先所起無明觸滅，後明觸覺如rú是shì見jiàn已yǐ，先xiān所suǒ起qǐ無wú明míng觸chù滅miè，後hòu明míng觸chù覺jué起。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉起qǐ。」

佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行。行xíng。46（四六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤46（四sì六liù）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五受陰。云何獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu五wǔ受shòu陰yīn。云yún何hé為五？色、受、想、行、識受陰。若沙門、婆羅門以為wéi五wǔ？

色sè、受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí受shòu陰yīn。若ruò沙shā門mén、婆pó羅luó門mén以yǐ宿命智自識種種宿命，已識、當識、今識，皆宿sù命mìng智zhì自zì識shí種zhǒng種zhǒng宿sù命mìng，已yǐ識shí、當dāng識shí、今jīn識shí，皆jiē於此五受陰已識、當識、今識：『我過去所經如於wū此cǐ五wǔ受shòu陰yīn已yǐ識shí、當dāng識shí、今jīn識shí：『我wǒ過guò去qù所suǒ經jīng如rú是色、如是受、如是想、如是行、如是識。』若是shì色sè、如rú是shì受shòu、如rú是shì想xiǎng、如rú是shì行xíng、如rú是shì識shí。』

若ruò可閡可分，是名色受陰。何所閡？若手、若可kě閡hé可kě分fēn，是shì名míng色sè受shòu陰yīn。何hé所suǒ閡hé？

若ruò手shǒu、若ruò石、若杖、若刀、若冷、若暖、若渴、若飢、若蚊、虻、諸石shí、若ruò杖zhàng、若ruò刀dāo、若ruò冷lěng、若ruò暖nuǎn、若ruò渴kě、若ruò飢jī、若ruò蚊wén、虻méng、諸zhū毒虫、風、雨觸，是名觸閡，是故閡是色受陰。毒dú虫chóng、風fēng、雨yǔ觸chù，是shì名míng觸chù閡hé，是shì故gù閡hé是shì色sè受shòu陰yīn。