漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 2 · 大正藏 0009c

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0009c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

名想,如是想如實知。云何想集如實知?

謂觸集是想集,如是想集如實知。云何想味如實知?

想因緣生喜樂,是名想味,如是想味如實知。云何想患如實知?

謂想無常、苦、變易法,是名想患,如是想患如實知。云何想離如實知?

若於想調伏欲貪、斷欲貪、越欲貪,是名想離,如是想離如實知。「云何行如實知?

謂六思身——眼觸生思,耳、鼻、舌、身、意觸生思,是名為行,如是行如實知。云何行集如實知?

觸集是行集,如是行集如實知。云何行味如實知?

謂行因緣生喜樂,是名行味,如是行味如實知。云何行患如實知?

若行無常、苦、變易法,是名行患,如是行患如實知。云何行離如實知?

若行調伏欲貪、斷欲貪、越欲貪,是名行離,如是行離如實知。「云何識如實知?

謂六識身——眼識身,耳、鼻、舌、身、意識身,是名為識身,如是識身如實知。云何識集如實知?

謂名色集,是名識集,如是識集如實知。云何識味如實知?

識因緣生喜樂,是名識味,如是識味如實知。云何識患如實知?

若識無常、苦、變易法,是名識患,如是識患如實知。云何識離如實知?

謂於識調伏欲貪、斷欲貪、越欲貪,是名識離,如是識離如實知。「比丘!

若沙門、婆羅門於色如是知、如是見;如是知、如是見,離欲向,是名正向。

若正向者,我說彼入。受、想、行、識亦復如是。

若沙門、婆羅門於色如實知、如實見,於色生厭、離欲,不起諸漏,心得解脫;若心得解脫者,則為純一;

純

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0009c
拼音
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