雜阿含經卷 2 · 大正藏 0009a

風，新熟堅實，有地界而無水界，彼種子風fēng，新xīn熟shú堅jiān實shí，有yǒu地dì界jiè而ér無wú水shuǐ界jiè，彼bǐ種zhǒng子zǐ不生長增廣。若彼種新熟堅實，不斷、不壞、不不bù生shēng長cháng增zēng廣guǎng。若ruò彼bǐ種zhǒng新xīn熟shú堅jiān實shí，不bù斷duàn、不bù壞huài、不bù中風，有水界而無地界，彼種子亦不生中zhōng風fēng，有yǒu水shuǐ界jiè而ér無wú地dì界jiè，彼bǐ種zhǒng子zǐ亦yì不bù生shēng長增廣。若彼種子新熟堅實，不斷、不壞、不長cháng增zēng廣guǎng。

若ruò彼bǐ種zhǒng子zǐ新xīn熟shú堅jiān實shí，不bù斷duàn、不bù壞huài、不bù腐、不中風，有地、水界，彼種子生長增廣。「比腐fǔ、不bù中zhōng風fēng，有yǒu地dì、水shuǐ界jiè，彼bǐ種zhǒng子zǐ生shēng長cháng增zēng廣guǎng。「比bǐ丘！彼五種子者，譬取陰俱識；地界者，譬四丘qiū！

彼bǐ五wǔ種zhǒng子zǐ者zhě，譬pì取qǔ陰yīn俱jù識shí；地dì界jiè者zhě，譬pì四sì識住；水界者，譬貪喜四取攀緣識住。何等為識shí住zhù；

水shuǐ界jiè者zhě，譬pì貪tān喜xǐ四sì取qǔ攀pān緣yuán識shí住zhù。何hé等děng為wéi四？於色中識住，攀緣色，喜貪潤澤，生長增四sì？

於wū色sè中zhōng識shí住zhù，攀pān緣yuán色sè，喜xǐ貪tān潤rùn澤zé，生shēng長cháng增zēng廣；於受、想、行中識住，攀緣受、想、行，貪喜廣guǎng；於wū受shòu、想xiǎng、行xíng中zhōng識shí住zhù，攀pān緣yuán受shòu、想xiǎng、行xíng，貪tān喜xǐ潤澤，生長增廣。比丘！識於中若來、若去、若住、潤rùn澤zé，生shēng長cháng增zēng廣guǎng。

比bǐ丘qiū！識shí於wū中zhōng若ruò來lái、若ruò去qù、若ruò住zhù、若沒、若生長增廣。「比丘！若離色、受、想、行，識若ruò沒méi、若ruò生shēng長cháng增zēng廣guǎng。

「比bǐ丘qiū！若ruò離lí色sè、受shòu、想xiǎng、行xíng，識shí有若來、若去、若住、若生者，彼但有言數，問有yǒu若ruò來lái、若ruò去qù、若ruò住zhù、若ruò生shēng者zhě，彼bǐ但dàn有yǒu言yán數shù，問wèn已不知，增益生癡，以非境界故。色界離已yǐ不bù知zhī，增zēng益yì生shēng癡chī，以yǐ非fēi境jìng界jiè故gù。

色sè界jiè離lí貪，離貪已，於色封滯意生縛斷；於色封滯貪tān，離lí貪tān已yǐ，於wū色sè封fēng滯zhì意yì生shēng縛fù斷duàn；於wū色sè封fēng滯zhì意生縛斷已，攀緣斷；攀緣斷已，識無住處，意yì生shēng縛fù斷duàn已yǐ，攀pān緣yuán斷duàn；

攀pān緣yuán斷duàn已yǐ，識shí無wú住zhù處chǔ，不復生長增廣。受、想、行界離貪，離貪已，於不bù復fù生shēng長cháng增zēng廣guǎng。受shòu、想xiǎng、行xíng界jiè離lí貪tān，離lí貪tān已yǐ，於wū行封滯意生縛斷；於行封滯意生縛斷行xíng封fēng滯zhì意yì生shēng縛fù斷duàn；

於wū行xíng封fēng滯zhì意yì生shēng縛fù斷duàn已，攀緣斷，攀緣斷已，彼識無所住，不復已yǐ，攀pān緣yuán斷duàn，攀pān緣yuán斷duàn已yǐ，彼bǐ識shí無wú所suǒ住zhù，不bù復fù生長增廣。不生長故，不作行；不作行已生shēng長cháng增zēng廣guǎng。不bù生shēng長cháng故gù，不bù作zuò行xíng；

不bù作zuò行xíng已yǐ住，住已知足，知足已解脫；解脫已，於諸世住zhù，住zhù已yǐ知zhī足zú，知zhī足zú已yǐ解jiě脫tuō；解jiě脫tuō已yǐ，於wū諸zhū世shì間都無所取、無所著；無所取、無所著已，間jiàn都dōu無wú所suǒ取qǔ、無wú所suǒ著zhù；

無wú所suǒ取qǔ、無wú所suǒ著zhù已yǐ，自覺涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自zì覺jué涅niè槃pán：『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自知不受後有。』我說彼識不至東、西、南、自zì知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu。』我wǒ說shuō彼bǐ識shí不bù至zhì東dōng、西xī、南nán、北、四維、上、下，無所至趣，唯見法，欲入涅槃、北běi、四sì維wéi、上shàng、下xià，無wú所suǒ至zhì趣qù，唯wéi見jiàn法fǎ，欲yù入rù涅niè槃pán、寂滅、清涼、清淨、真實。」佛說此經已，諸比丘寂jì滅miè、清qīng涼liáng、清qīng淨jìng、真zhēn實shí。」

佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞佛所說，歡喜奉行。聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。40（四〇）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤40（四sì〇líng）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「封滯者不解脫，獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「封fēng滯zhì者zhě不bù解jiě脫tuō，不封滯則解脫。云何封滯不解脫？比丘！攀不bù封fēng滯zhì則zé解jiě脫tuō。云yún何hé封fēng滯zhì不bù解jiě脫tuō？

比bǐ丘qiū！攀pān