法王經卷 1 · 大正藏 1390a

無不在住妙常空，慧劍無生剪諸煩惱，空解無wú不bù在zài住zhù妙miào常cháng空kōng，慧huì劍jiàn無wú生shēng剪jiǎn諸zhū煩fán惱nǎo，空kōng解jiě無礙降伏自心，魔王不生怨賊不起。「善男子！無wú礙ài降xiáng伏fú自zì心xīn，魔mó王wáng不bù生shēng怨yuàn賊zéi不bù起qǐ。「善shàn男nán子zǐ！

於此法中求實體者，如種一不種枝葉，但養於wū此cǐ法fǎ中zhōng求qiú實shí體tǐ者zhě，如rú種zhǒng一yī不bù種zhǒng枝zhī葉yè，但dàn養yǎng其根，若得生者花菓自出。我此少法亦復如其qí根gēn，若ruò得dé生shēng者zhě花huā菓guǒ自zì出chū。我wǒ此cǐ少shǎo法fǎ亦yì復fù如rú是，由如一阿摩勤菓，種此一菓即得無窮之菓。是shì，由yóu如rú一yī阿ā摩mó勤qín菓guǒ，種zhǒng此cǐ一yī菓guǒ即jí得dé無wú窮qióng之zhī菓guǒ。

我說此法於諸法中最為第一，於諸乘中最我wǒ說shuō此cǐ法fǎ於wū諸zhū法fǎ中zhōng最zuì為wéi第dì一yī，於wū諸zhū乘chéng中zhōng最zuì為大乘王，是故此經名為『法王』；又以此經付為wéi大dà乘chéng王wáng，是shì故gù此cǐ經jīng名míng為wéi『法fǎ王wáng』；又yòu以yǐ此cǐ經jīng付fù囑法王菩薩，故名『法王』。汝等大眾持是經者，囑zhǔ法fǎ王wáng菩pú薩sà，故gù名míng『法fǎ王wáng』。

汝rǔ等děng大dà眾zhòng持chí是shì經jīng者zhě，即脫諸難，若當持者如在在處處持。何以故？即jí脫tuō諸zhū難nán，若ruò當dāng持chí者zhě如rú在zài在zài處chǔ處chǔ持chí。何hé以yǐ故gù？

佛性常於心中常空寂，內禪真實清淨金剛，佛fó性xìng常cháng於wū心xīn中zhōng常cháng空kōng寂jì，內nèi禪shàn真zhēn實shí清qīng淨jìng金jīn剛gāng，六入城門常如如界，在不在處在空處中。汝六liù入rù城chéng門mén常cháng如rú如rú界jiè，在zài不bù在zài處chǔ在zài空kōng處chǔ中zhōng。汝rǔ等大眾皆悉勿語，時欲將至，欲入涅槃，是經等děng大dà眾zhòng皆jiē悉xī勿wù語yǔ，時shí欲yù將jiāng至zhì，欲yù入rù涅niè槃pán，是shì經jīng名『涅槃莊嚴般若波羅蜜無礙解脫』。」佛說語名míng『涅niè槃pán莊zhuāng嚴yán般bō若rě波bō羅luó蜜mì無wú礙ài解jiě脫tuō』。」

佛fó說shuō語yǔ已。爾時，大眾皆得涅槃般若波羅蜜空脫無已yǐ。爾ěr時shí，大dà眾zhòng皆jiē得dé涅niè槃pán般bō若rě波bō羅luó蜜mì空kōng脫tuō無wú礙。爾時，法王菩薩從投地起，即於本處入大礙ài。

爾ěr時shí，法fǎ王wáng菩pú薩sà從cóng投tóu地dì起qǐ，即jí於wū本běn處chǔ入rù大dà涅槃，會空解脫於無著地，舉足、下足皆遊清涅niè槃pán，會huì空kōng解jiě脫tuō於wū無wú著zhù地dì，舉jǔ足zú、下xià足zú皆jiē遊yóu清qīng淨，合掌向佛作禮而去。淨jìng，合hé掌zhǎng向xiàng佛fó作zuò禮lǐ而ér去qù。佛說法王經一卷佛fó說shuō法fǎ王wáng經jīng一yī卷juàn