切諸實相好，從本以來無得無失、無出無沒，切諸實相好，從本以來無得無失、無出無沒，性常真實，亦無虛妄亦無煩惱，亦無涅槃亦性常真實，亦無虛妄亦無煩惱，亦無涅槃亦無增減，究竟清淨一性清淨，即是菩提清淨無增減，究竟清淨一性清淨，即是菩提清淨性。菩提性一性無二平等清淨言語道斷，猶如性。菩提性一性無二平等清淨言語道斷，猶如虛空，內外清淨是一清淨，亦不處內外，亦不虛空，內外清淨是一清淨，亦不處內外，亦不處中間，無言無說，云何於中分別病藥？若無處中間，無言無說，云何於中分別病藥？
若無分別，是無分別智。「善男子！離一心外、一清淨分別，是無分別智。「善男子！
離一心外、一清淨外、一佛性外，即無佛可求，即無法可說，即無外、一佛性外，即無佛可求，即無法可說，即無僧可得。何以故？佛是法故，法是僧故，僧是無僧可得。何以故？
佛是法故，法是僧故，僧是無為，無為則是佛性，佛性則是法身。是故我為，無為則是佛性，佛性則是法身。是故我說，此經唯說一眾生身、一心、一清淨、一佛性、說，此經唯說一眾生身、一心、一清淨、一佛性、一佛道場、一菩提樹，充滿一切世界入一切一佛道場、一菩提樹，充滿一切世界入一切眾生身。「善男子！一切佛從此經生，一切法從眾生身。
「善男子！一切佛從此經生，一切法從此經生，一切僧從此經見，受持是經者即名此經生，一切僧從此經見，受持是經者即名受持三寶，念此經者即名念三寶，供養此經受持三寶，念此經者即名念三寶，供養此經者即名供養三寶。」無行菩薩白佛言：「世尊！云者即名供養三寶。」
無行菩薩白佛言：「世尊！云何念三寶？若念三寶得幾多福？」佛告無行菩何念三寶？
若念三寶得幾多福？」佛告無行菩薩：「善男子！若念三寶猶如虛空，其福無量不薩：「善男子！
若念三寶猶如虛空，其福無量不可思議。若念三寶安住虛空，心中乃至不見可思議。若念三寶安住虛空，心中乃至不見佛法僧，是則不見諸法，不見諸法則於法中佛法僧，是則不見諸法，不見諸法則於法中無疑惑，於清淨處念一實相一體三寶，是念無疑惑，於清淨處念一實相一體三寶，是念三寶。」無行菩薩白佛言：「世尊！於三寶中一心三寶。」
無行菩薩白佛言：「世尊！於三寶中一心正念，於煩惱處自心不起、對緣不起，於諸善正念，於煩惱處自心不起、對緣不起，於諸善法亦復如是。住一淨心依一佛性，不動不住法亦復如是。
住一淨心依一佛性，不動不住不為法體，救眾生如己身，化諸眾生如化一不為法體，救眾生如己身，化諸眾生如化一身，愛諸眾生由如護眼，是菩薩行、非菩薩行？身，愛諸眾生由如護眼，是菩薩行、非菩薩行？願佛世尊為我宣說。」佛告無行菩薩：「是菩薩願佛世尊為我宣說。」
佛告無行菩薩：「是菩薩行。若化眾生，當令眾生持心不持語，持行不行。若化眾生，當令眾生持心不持語，持行不持法；若為說法，說文不說字，說義不說文。何持法；
若為說法，說文不說字，說義不說文。何
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