即是眾生身，一心一佛性，一佛一道場，即是眾生身，一心一佛性，一佛一道場，一大菩提樹，能滿虛空界，普入眾生身。一大菩提樹，能滿虛空界，普入眾生身。於真三寶中，同一無有二，不住形質處，於真三寶中，同一無有二，不住形質處，亦不住空邊，入於妄有所，必竟空寂舍。亦不住空邊，入於妄有所，必竟空寂舍。
本來無本處，建立一切法，教化諸眾生，本來無本處，建立一切法，教化諸眾生，使入如來藏。」使入如來藏。」爾時，佛見無行菩薩說偈語訖，即以神力故，爾時，佛見無行菩薩說偈語訖，即以神力故，放大光明遍于三千大千世界。其光明中現放大光明遍于三千大千世界。
其光明中現十方淨土，其諸國土皆悉嚴淨，具有一切十方淨土，其諸國土皆悉嚴淨，具有一切園林池沼。其池水中皆有五色蓮華臺座，其園林池沼。其池水中皆有五色蓮華臺座，其一一華上各有一一大城，其一一大城內皆一一華上各有一一大城，其一一大城內皆有一一清淨大磨尼寶，其一一大磨尼寶內有一一清淨大磨尼寶，其一一大磨尼寶內有一如來座，一千二百五十人俱。其諸佛等有一如來座，一千二百五十人俱。
其諸佛等皆為大眾說一乘法，悉令眾生於一身中、一皆為大眾說一乘法，悉令眾生於一身中、一佛、一性、一清淨處住心不動，不緣諸境不入佛、一性、一清淨處住心不動，不緣諸境不入諸智，心如虛空不染一切，心如金剛不壞諸諸智，心如虛空不染一切，心如金剛不壞諸戒，心如海水恒流智慧，皆悉解脫解脫智見戒，心如海水恒流智慧，皆悉解脫解脫智見得五分法身。爾時，無行菩薩及諸大眾一切得五分法身。爾時，無行菩薩及諸大眾一切眾生，見是事已心大歡喜，皆住一心不緣一眾生，見是事已心大歡喜，皆住一心不緣一切入清淨處。佛即收光，語諸大眾言：「諸行切入清淨處。
佛即收光，語諸大眾言：「諸行者！我欲入涅槃寂，時欲將至。若我滅後，五濁者！我欲入涅槃寂，時欲將至。
若我滅後，五濁惡世於此經中如諸修行觀一身心，不住諸惡世於此經中如諸修行觀一身心，不住諸惡不離菩提，必得解脫得一乘道。」佛告無行惡不離菩提，必得解脫得一乘道。」佛告無行菩薩言：「若我滅後，五濁惡世得見此經、得聞菩薩言：「若我滅後，五濁惡世得見此經、得聞此義，其人即如值佛。若我滅後，若有一人能此義，其人即如值佛。
若我滅後，若有一人能於此經受持讀誦如說修行，其心不動，諸塵於此經受持讀誦如說修行，其心不動，諸塵不觸過無塵跡，復以此經令諸眾生受持讀不觸過無塵跡，復以此經令諸眾生受持讀誦，復說其義而以教之，是人雖是凡夫，即是誦，復說其義而以教之，是人雖是凡夫，即是菩薩如師子吼。」爾時，眾中復有菩薩名曰法菩薩如師子吼。」爾時，眾中復有菩薩名曰法
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