尊！云何如如相說？」佛告無行菩薩言：「善男尊！云何如如相說？」
佛告無行菩薩言：「善男子！說一體真法是如如說，直心具說是如如子！說一體真法是如如說，直心具說是如如說，無偏執說是如如說，無分別說是如如說，說，無偏執說是如如說，無分別說是如如說，住心一淨處說是如如說，諸說不可說是如住心一淨處說是如如說，諸說不可說是如如說。」爾時，無行菩薩欲令大眾一切眾生悉如說。」
爾時，無行菩薩欲令大眾一切眾生悉皆明了，重白佛言：「世尊！云何說不可說是如皆明了，重白佛言：「世尊！云何說不可說是如如說？」佛告無行菩薩言：「善男子！一切諸法自如說？」
佛告無行菩薩言：「善男子！一切諸法自相空說，則不可說；一切說法無相說，即不可相空說，則不可說；
一切說法無相說，即不可說；一切諸法無作說，即不可說。善男子！若如說；一切諸法無作說，即不可說。
善男子！若如是說，即不可說是如如說。」無行菩薩白佛言：是說，即不可說是如如說。」
無行菩薩白佛言：「世尊！法若如是說，云何直心具說？」佛告無行「世尊！法若如是說，云何直心具說？」
佛告無行菩薩言：「善男子！直心者直以心信如來義，說菩薩言：「善男子！直心者直以心信如來義，說不以自心說，具者具十善義、具四諦義、具十不以自心說，具者具十善義、具四諦義、具十二因緣義、具六波羅蜜義、具三解脫門義，具二因緣義、具六波羅蜜義、具三解脫門義，具如是等法，於一心中一佛性地等一淨說，是如是等法，於一心中一佛性地等一淨說，是名具說，是如如說。何以故？一切諸法俱為一名具說，是如如說。
何以故？一切諸法俱為一故。菩薩等一淨法，猶如一大海水味，種種珍故。
菩薩等一淨法，猶如一大海水味，種種珍寶，所有求者隨心即得；猶如一神丹，種種諸寶，所有求者隨心即得；猶如一神丹，種種諸雜藥和合而以合成，療治一切病，服者一一雜藥和合而以合成，療治一切病，服者一一除愈等。一淨法、一心淨、一佛性、一性淨法亦除愈等。
一淨法、一心淨、一佛性、一性淨法亦復如是，等諸法故，如是說者是淨說。「若別說復如是，等諸法故，如是說者是淨說。「若別說者，是穢說。何以故？一切眾生皆有佛性、無無者，是穢說。
何以故？一切眾生皆有佛性、無無佛性，但覺有遠近，無無法身分者，若定根機，佛性，但覺有遠近，無無法身分者，若定根機，為小乘人說小乘法，為闡提人說闡提法。若為小乘人說小乘法，為闡提人說闡提法。
若如是說，即名不說佛道法，是斷佛性、是滅佛如是說，即名不說佛道法，是斷佛性、是滅佛身，是說法人當歷百千萬劫墮諸地獄，縱佛身，是說法人當歷百千萬劫墮諸地獄，縱佛出世由不得出。縱令得出，若生人中即生邊出世由不得出。縱令得出，若生人中即生邊地下賤無有三寶處，缺脣無舌，獲如是報。何地下賤無有三寶處，缺脣無舌，獲如是報。
何以故？菩薩、眾生之性則是法性，法性常淨具一以故？菩薩、眾生之性則是法性，法性常淨具一
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