汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

瑜伽師地論分門記卷 6 · 大正藏 0937a

瑜伽師地論分門記 · 唐 · 法成撰.智慧山記

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2801
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瑜伽師地論分門記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0937a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11559 稳定行段
责任者
唐 · 法成撰.智慧山記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 6 · 大正藏 0937a
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一問。二答三明現生相分二。

一問。二答分十四中第九明有情食安住義分二一明安養相分二。

一問。二答二明安住相分二。

一問。二答。

分十四中第十明求有有情食攝受義分三。一總問。

二略答。三別釋。

分十四中第十一明建立段食時分分四。一總問。

二略答。三別釋分二一依明受用時非段食義分三。

一標。二釋。

三結二依損益明受用非段食義分二。一明受用時損變壞時益義分二。

一標。二釋。

二明受用時益變壞時損義分二。一標。

二釋四明總結。分十四中第十二明餘多法非是食義分三。

一總問分三。一標。

二釋分五如論。三結。

二廣答分四如論。三總結。

分十四中第十三明諸那落迦及定地天無段食義。分十四中第十四明諸那落迦不死久住因由分三。

一立因。二顯果。

三答難。長行廣解分六中第六依諸句門明諸根差別善巧相分四如下所明。

第一依身境二轉句明諸根差別善巧分二。一總問分二如論。

二廣答分二。一答若有根依境界生必依身轉義。

二答或有根依身轉不依境界義分二。一標。

二釋。分四中第二依諸根同一依轉句明根差別分二。

一總問。二廣答分四一答有同一依義分二。

一標。二釋二答有同二依義分二。

一標。二釋三答有同三依義分二。

一標。二釋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2801
藏经版页
0937a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。