汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

瑜伽師地論分門記卷 6 · 大正藏 0918c

瑜伽師地論分門記 · 唐 · 法成撰.智慧山記

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2801
返回文本目录:《瑜伽師地論分門記》
瑜伽師地論分門記注音阅读完整原文 · 分页阅读

瑜伽師地論分門記

当前为 0918c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0918c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11559 稳定行段
责任者
唐 · 法成撰.智慧山記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 6 · 大正藏 0918c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

分九中第九分別聲界及聲有異熟無異熟義分二。一明聲界有異熟義。

二明聲無異熟義大門分五中第五明總結。第四長行廣解分十中第六明思惟色蘊所攝地等四界作業差別等相分三如下所明。

分三中第一明思惟色蘊所攝地等四界作業差別分二。一總問。

二廣答分二。一依各別五業明作業差別義分四。

一明地界作業相分五如論。二明水界作業相分五如論。

三明火界作業相分五如論。四明風界作業相分五如論。

第二依通作五業明作業相分三。一總標。

二列名分五如論。三別釋分五。

一明生起作業相。二明依止作業相。

三明建立作業相。四明住持作業相。

五明增長作業相。大門分三中第二分別眼耳二根所行之境立善不善因由分五。

一總問。二略答。

三列名分三如論。四解釋。

五明意趣分二。一立因。

二顯果。大門分三中第三思惟依止色聚而有運動與彼色聚一異義分五。

一總問。二略答。

三徵。四答所以分三。

一略釋。二廣解分二。

一問。二答分四。

一答生過。二答不生失。

三答滅過。四答不滅失。

三總結。第五明總結。

第四長行廣解分十中第七明思惟一切色蘊皆是剎那滅義分五如下所明。第一立剎那正義分四。

一總標正義。二徵。

三答所以三如論。四總結。

大門分五中第二破邪計品分三一破計火等為滅因見分二。一破計火等是滅壞因分

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2801
藏经版页
0918c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。