汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

瑜伽師地論分門記卷 6 · 大正藏 0928c

瑜伽師地論分門記 · 唐 · 法成撰.智慧山記

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2801
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瑜伽師地論分門記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0928c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11559 稳定行段
责任者
唐 · 法成撰.智慧山記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 6 · 大正藏 0928c
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第善巧相分四。一總問。

二略答。三列名分二如論。

四別釋分二。一明三種次第因緣分四。

一問。二答。

三徵。四答所以分二如論。

二明六種次第因緣分四。一總問。

二廣答。三明後立意界意趣。

四明以頌攝前義廣答分六。一依眾多差別立次第義。

二依隨世俗事轉立次第義分三。一標。

二釋分五如論。三結。

三依喜樂差別立次第義分三。一立因。

二顯果。三結。

四依嚴飾差別立次第義分三。一標。

二釋。三結。

五依作業等事立次第義分三。一總標。

二別釋分三如論。三結。

六依作業攝受差別立次第義分四。一總標。

二徵。三答所以分五。

一明立眼界作業次第分二。一立正義分八如論。

二結。二明立耳界作業次第分二。

一立正義分五如論。二結。

三明立鼻界作業次第分二。一立正義分三如論。

二結。四明舌界作業次第分二。

一立正義分二如論。二結。

五明身界作業次第分二。一立正義。

二答難。四明總結第三明後立意界意趣第四明以頌略攝義分三。

一立生起。二以頌正攝前義分六如論。

三總結。第二廣答諸界善巧相分六中第五分別諸界能攝等義分四如下所明第一明此十八界能攝經中所說餘界義第二明生於色界離境界欲何緣有鼻舌二界義分二。

一總問。二廣答分二如論第三明生於第二靜慮已上有情云何得有尋伺等義分二。

一總問分二如論。二廣答分三。

一答第二靜慮已上有尋伺義分二。一立因。

二顯果。二答非一向無尋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2801
藏经版页
0928c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。