汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

瑜伽師地論分門記卷 6 · 大正藏 0917c

瑜伽師地論分門記 · 唐 · 法成撰.智慧山記

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2801
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瑜伽師地論分門記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0917c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11559 稳定行段
责任者
唐 · 法成撰.智慧山記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 6 · 大正藏 0917c
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一總問。二廣答分四。

一依器世界明勢引生相分二。一標。

二釋。二依五根明勢引生相分二。

一立因。二顯果。

三依諸欲界諸天及北洲人資具明勢引生相。四依三洲人明勢引生相。

三明總結。第四明攝受生相分三。

一總問。二廣答分三。

一立因。二顯果。

三立喻。三總結。

第五明損減生相。大門分十一中第二立喻顯諸聚色生相分三。

一立正義。二徵。

三答所以分二如論。大門分十一中第三明大種何故與造色諸行作因因由分三。

一總問。二略答分三如論。

三廣解分三。一總標。

三列名分三如論。三別釋分三。

一依大種士夫作用明與造色作因義分三。一標。

二別釋分四如論。三總結。

二依業作用立因義分三。一標。

二釋。三結。

三依勝定作用立因義分三。一標。

二釋。三結。

大門分十一中第四依五緣明大種轉成異果義分三。一總標。

二徵問。三列釋分五如論。

大門分十一中第五明何因中有色聚續得生義分二。一問。

二答分二。一答因。

二答緣。大門分十一中第六明因何得有中有義分三。

一總問。二廣答分四。

一依不轉至餘方立中有義分二。一標。

二釋。二依惑亂立中有義分二。

一標。二釋。

三依不滅立中有義分二。一標。

二釋。四依非行往性立中有義分二。

一標。二釋。

三明總結。大門分十一中第七明色蘊生時誰為先首義分二。

一總問分二。一問據處所因。

二問餘色轉因。二廣答分二。

一答餘色轉因分二。一立

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2801
藏经版页
0917c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。