梁朝傅大士頌金剛經
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0008a
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我的选文菩提。汝若作是念。
發阿耨多羅三藐三菩提心者。說諸法斷滅相。
莫作是念。何以故。
發阿耨多羅三藐三菩提心者。於法不說斷滅相。
28不受不貪分不受不貪分第二十八須菩提。若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施。
若復有人知一切法無我。得成於忍。
此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提。
以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言。
世尊。云何菩薩不受福德。
須菩提。菩薩所作福德不應貪著。
是故說不受福德。29威儀寂靜分威儀寂靜分第二十九須菩提。
若有人言如來若來若去若坐若臥。是人不解我所說義。
何以故。如來者無所從來。
亦無所去故名如來。30一合理相分一合理相分第三十須菩提。
若善男子善女人。以三千大千世界碎為微塵。
於意云何。是微塵眾寧為多不。
甚多世尊。何以故。
若是微塵眾實有者。佛則不說是微塵眾。
所以者何。佛說微塵眾則非微塵眾。
是名微塵眾世尊。如來所說三千大千世界則非世界。
是名世界。何以故。
若世界實有者。則是一合相。
如來說一合相則非一合相。是名一合相。
須菩提。一合相者。
則是不可說。但凡夫之人貪著其事。
彌勒頌曰。界塵何一異報應亦同然非因亦非果誰後復誰先事中通一合理則兩俱捐欲達無生路應當識本源
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2732
- 藏经版页
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- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。