梁朝傅大士頌金剛經卷 1 · 大正藏 0005c

如來以佛智慧悉知是人。悉見是人。皆得成如rú來lái以yǐ佛fó智zhì慧huì悉xī知zhī是shì人rén。悉xī見jiàn是shì人rén。

皆jiē得dé成chéng就無量無邊功德。就jiù無wú量liáng無wú邊biān功gōng德dé。彌勒頌曰。彌mí勒lè頌sòng曰yuē。

證空便為實執我乃成虛證zhèng空kōng便biàn為wéi實shí執zhí我wǒ乃nǎi成chéng虛xū非空亦非有誰有復誰無非fēi空kōng亦yì非fēi有yǒu誰shuí有yǒu復fù誰shuí無wú對病應施藥無病藥還祛對duì病bìng應yīng施shī藥yào無wú病bìng藥yào還huán祛qū須依二空理頴脫入無餘須xū依yī二èr空kōng理lǐ頴yǐng脫tuō入rù無wú餘yú15持經功德分持經功德分第十五15持chí經jīng功gōng德dé分fēn持chí經jīng功gōng德dé分fēn第dì十shí五wǔ須菩提。若有善男子善女人。初日分以恒河須xū菩pú提tí。若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén。

初chū日rì分fēn以yǐ恒héng河hé沙等身布施。中日分復以恒河沙等身布施。沙shā等děng身shēn布bù施shī。中zhōng日rì分fēn復fù以yǐ恒héng河hé沙shā等děng身shēn布bù施shī。

後日分亦以恒河沙等身布施。如是無量百後hòu日rì分fēn亦yì以yǐ恒héng河hé沙shā等děng身shēn布bù施shī。如rú是shì無wú量liáng百bǎi千萬億劫以身布施。若復有人聞此經典。信千qiān萬wàn億yì劫jié以yǐ身shēn布bù施shī。

若ruò復fù有yǒu人rén聞wén此cǐ經jīng典diǎn。信xìn心不逆其福勝彼。何況書寫受持讀誦為人心xīn不bù逆nì其qí福fú勝shèng彼bǐ。

何hé況kuàng書shū寫xiě受shòu持chí讀dú誦sòng為wéi人rén解說。解jiě說shuō。彌勒頌曰。彌mí勒lè頌sòng曰yuē。

眾生及壽者蘊上假虛名眾zhòng生shēng及jí壽shòu者zhě蘊yùn上shàng假jiǎ虛xū名míng如龜毛不實似兔角無形如rú龜guī毛máo不bù實shí似sì兔tù角jiǎo無wú形xíng捨身由妄識施命為迷情捨shě身shēn由yóu妄wàng識shí施shī命mìng為wéi迷mí情qíng詳論福比智不及受持經詳xiáng論lùn福fú比bǐ智zhì不bù及jí受shòu持chí經jīng須菩提。以要言之。是經有不可思議不可稱須xū菩pú提tí。以yǐ要yào言yán之zhī。

是shì經jīng有yǒu不bù可kě思sī議yì不bù可kě稱chēng量無邊功德。如來為發大乘者說。為發最上量liáng無wú邊biān功gōng德dé。如rú來lái為wéi發fā大dà乘chéng者zhě說shuō。

為wéi發fā最zuì上shàng乘者說。若有人能受持讀誦廣為人說。如來乘chéng者zhě說shuō。若ruò有yǒu人rén能néng受shòu持chí讀dú誦sòng廣guǎng為wéi人rén說shuō。

如rú來lái悉知是人悉見是人。皆得成就不可量不可悉xī知zhī是shì人rén悉xī見jiàn是shì人rén。皆jiē得dé成chéng就jiù不bù可kě量liáng不bù可kě稱無有邊不可思議功德。如是人等。則為荷稱chēng無wú有yǒu邊biān不bù可kě思sī議yì功gōng德dé。

如rú是shì人rén等děng。則zé為wéi荷hé擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故。須菩擔dān如rú來lái阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

何hé以yǐ故gù。須xū菩pú提。若樂小法者。著我見人見眾生見壽者見。提tí。

若ruò樂lè小xiǎo法fǎ者zhě。著zhù我wǒ見jiàn人rén見jiàn眾zhòng生shēng見jiàn壽shòu者zhě見jiàn。

則於此經不能聽受讀誦為人解說。須菩提。則zé於wū此cǐ經jīng不bù能néng聽tīng受shòu讀dú誦sòng為wéi人rén解jiě說shuō。須xū菩pú提tí。

在在處處若有此經。一切世間天人阿修羅在zài在zài處chǔ處chǔ若ruò有yǒu此cǐ經jīng。一yī切qiè世shì間jiān天tiān人rén阿ā修xiū羅luó所應供養。當知此處則為是塔。皆應恭敬作所suǒ應yīng供gòng養yǎng。

當dāng知zhī此cǐ處chǔ則zé為wéi是shì塔tǎ。皆jiē應yīng恭gōng敬jìng作zuò