梁朝傅大士頌金剛經
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0005a
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我的选文信解受持。是人則為第一希有。
何以故。此人無我相人相眾生相壽者相。
所以者何。我相即是非相。
人相眾生相壽者相即是非相。何以故。
離一切諸相則名諸佛。彌勒頌曰。
空生聞妙理如蓬植在麻凡流信此法同火出蓮華恐人生斷見大聖預開遮如能離諸相定入法王家佛告須菩提。如是如是。
若復有人得聞是經。不驚不怖不畏。
當知是人甚為希有。彌勒頌曰。
如能發心者應當了二邊涅槃無有相菩提離所緣無乘及乘者人法兩俱捐欲達真如理應當識本源何以故。須菩提。
如來說第一波羅蜜非第一波羅蜜。是名第一波羅蜜。
彌勒頌曰。波羅稱彼岸於中十種名高卑緣妄識次第為迷情焰裏尋求水空中覓響聲真如何得失今始號圓成須菩提。
忍辱波羅蜜如來說非忍辱波羅蜜。何以故。
須菩提。如我昔為歌利王。
割截身體。我於爾時。
無我相無人相。無眾生相無壽者相。
何以故。我於往昔節節支解時。
若有我相人相眾生相壽者相。應生瞋恨。
須菩提。又念過去。
於五百世作忍辱仙人。於爾所世無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2732
- 藏经版页
- 0005a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。