汉传佛教 · 古逸经疏与义记

梁朝傅大士頌金剛經卷 1 · 大正藏 0003a

梁朝傅大士頌金剛經 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2732
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梁朝傅大士頌金剛經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0003a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 684 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0003a
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我的选文

有無無別體無有有無形有無無自性妄起有無情有無如谷響勿著有無聲以是義故。如來常說汝等比丘。

知我說法如筏喻者。法尚應捨何況非法。

彌勒頌曰。渡河須用筏到岸不須船人法知無我悟理詎勞筌中流仍被溺誰論在二邊有無如取一即被污心田7無得無說分無得無說分第七須菩提。

於意云何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。

如來有所說法耶。須菩提言。

如我解佛所說義。無有定法名阿耨多羅三藐三菩提。

亦無有定法如來可說。何以故。

如來所說法皆不可取不可說。非法非非法。

彌勒頌曰。菩提離言說從來無得人須依二空理當證法王身有心俱是妄無執乃名真若悟非非法逍遙出六塵所以者何。

一切賢聖。皆以無為法而有差別。

彌勒頌曰。人法俱名執了即二無為菩薩能齊證聲聞離一非所知煩惱障空中無所依常能作此觀得聖定無疑8依法出生分依法出生分第八須菩提。

於意云何。若人滿三千大千世界。

七

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2732
藏经版页
0003a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。