汉传佛教 · 古逸经疏与义记

梁朝傅大士頌金剛經卷 1 · 大正藏 0007a

梁朝傅大士頌金剛經 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2732
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梁朝傅大士頌金剛經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0007a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 684 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0007a
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我的选文

干種心如來悉知。何以故。

如來說諸心皆為非心。是名為心。

所以者何。須菩提。

過去心不可得。現在心不可得。

未來心不可得。彌勒頌曰。

依他一念起俱為妄所行便分六十二九百亂縱橫過去滅無滅當來生不生常能作此觀真妄坦然平19法界通化分法界通化分第十九須菩提。於意云何。

若有人滿三千大千世界。七寶以用布施。

是人以是因緣得福多不。如是世尊。

此人以是因緣得福甚多。須菩提。

若福德有實。如來不說得福德多。

以福德無故。如來說得福德多。

20離色離相分離色離相分第二十須菩提。於意云何。

佛可以具足色身見不。不也世尊。

如來不應以具足色身見。何以故。

如來說具足色身即非具足色身。是名具足色身。

須菩提。於意云何。

如來可以具足諸相見不。不也世尊。

如來不應以具足諸相見。何以故。

如來說諸相具足。即非具足。

是名諸相具足。彌勒頌曰。

八十隨形好相分三十二應物萬般形理中非一異人法兩俱遣色心齊一棄所以證菩提寔由諸相離21非說所說分非說所說分第二十一須菩提。汝勿謂如來作是念。

我當有所說法。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2732
藏经版页
0007a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。