汉传佛教 · 古逸经疏与义记

梁朝傅大士頌金剛經卷 1 · 大正藏 0004b

梁朝傅大士頌金剛經 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2732
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梁朝傅大士頌金剛經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0004b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 684 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0004b
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我的选文

經中稱最勝尊高似佛陀13如法受持分如法受持分第十三爾時須菩提白佛言。世尊。

當何名此經。我等云何奉持。

佛告須菩提。是經名為金剛般若波羅蜜。

以是名字汝當奉持。所以者何。

須菩提。佛說般若波羅蜜。

則非般若波羅蜜。須菩提。

於意云何。如來有所說法不。

須菩提白佛言。世尊。

如來無所說。彌勒頌曰。

名中無有義義上復無名金剛喻真智能破惡堅貞若到波羅岸入理出迷情智人心自覺愚者外求聲須菩提。於意云何。

三千大千世界所有微塵。是為多不。

須菩提言。甚多世尊。

須菩提。諸微塵如來說非微塵。

是名微塵。如來說世界非世界。

是名世界。彌勒頌曰。

積塵成世界析界作微塵界喻人天果塵為有漏因塵因因不實界果果非真果因知是幻逍遙自在人須菩提。於意云何。

可以三十二相見如來不。不也世尊。

不可以三十二相得見如來。何以故。

如來說三十二相即是非相。是名三十二相。

須菩提。若有善男子善女人。

以恒河沙等身命布施。彌勒頌曰。

施命如沙數人天業轉深

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2732
藏经版页
0004b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。