那本學大乘。天才秀出誦半億偈。明了禪法。那本學大乘。天才秀出誦半億偈。
明了禪法。故西方諸國號為人中師子。安陽從受禪要故西方諸國號為人中師子。
安陽從受禪要祕密治病經。因其胡本口誦通利。既而東祕密治病經。因其胡本口誦通利。
既而東歸。於高昌郡求得觀世音彌勒二觀經各一歸。於高昌郡求得觀世音彌勒二觀經各一卷。及還河西。即譯出禪要。轉為漢文。居數卷。
及還河西。即譯出禪要。
轉為漢文。居數年。魏虜託跋燾伐涼州。安陽宗國殄滅。遂年。
魏虜託跋燾伐涼州。安陽宗國殄滅。
遂南奔于宋。晦志卑身不交世務。常遊止塔南奔于宋。晦志卑身不交世務。
常遊止塔寺。以居士自畢。初出彌勒觀世音二觀經。丹寺。以居士自畢。
初出彌勒觀世音二觀經。丹陽尹孟顗見而善之。請與相見。一面之後雅陽尹孟顗見而善之。
請與相見。一面之後雅相崇愛。亟設供饌厚相優贍。至孝建二年。竹相崇愛。
亟設供饌厚相優贍。至孝建二年。
竹園寺比丘尼慧濬。聞其諷誦禪經。請令傳寫。園寺比丘尼慧濬。聞其諷誦禪經。
請令傳寫。安陽通習積久。臨筆無滯。旬有七日出為五安陽通習積久。
臨筆無滯。旬有七日出為五卷。其年仍於鍾山定林上寺。續出佛母泥洹卷。
其年仍於鍾山定林上寺。續出佛母泥洹經一卷。安陽居絕妻孥無欲榮利。從容法侶經一卷。
安陽居絕妻孥無欲榮利。從容法侶宣通經典。是以京邑白黑咸敬而嘉焉。以大宣通經典。
是以京邑白黑咸敬而嘉焉。以大明之末遘疾卒。時有外國沙門功德直者。明之末遘疾卒。
時有外國沙門功德直者。不知何國人。以宋大明中遊方。至荊州寓禪不知何國人。
以宋大明中遊方。至荊州寓禪房寺。沙門玄暢請其譯出念佛三昧經六卷。房寺。
沙門玄暢請其譯出念佛三昧經六卷。及破魔陀羅尼。停荊歷年。後不知所終。及破魔陀羅尼。
停荊歷年。後不知所終。
10求那毘地傳求那毘地傳第十10求那毘地傳求那毘地傳第十求那毘地。中天竺人也。弱齡從道師事天竺求那毘地。中天竺人也。
弱齡從道師事天竺大乘法師僧伽斯。聰慧強記勤於諷習。所誦大乘法師僧伽斯。聰慧強記勤於諷習。
所誦大小乘經十餘萬言。兼學外典明解陰陽。其大小乘經十餘萬言。兼學外典明解陰陽。
其候時逢占多有徵驗。故道術之稱有聞西域。候時逢占多有徵驗。故道術之稱有聞西域。
建元初來至京師。止毘耶離寺。執錫從徒威建元初來至京師。止毘耶離寺。
執錫從徒威儀端肅。王公貴勝迭相供請焉。初僧伽斯於儀端肅。王公貴勝迭相供請焉。
初僧伽斯於天竺國抄集修多羅藏十二部經中要切譬喻天竺國抄集修多羅藏十二部經中要切譬喻撰為一部。凡有百事。以教授新學。毘地悉皆撰為一部。凡有百事。
以教授新學。毘地悉皆通誦兼明義旨。以永明十年秋。譯出為齊文通誦兼明義旨。
以永明十年秋。譯出為齊文
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