入關致書祈請。後聞其被斥。乃書與姚主解入關致書祈請。後聞其被斥。
乃書與姚主解其擯事。欲迎出禪法。頃之佛賢至廬山。遠其擯事。欲迎出禪法。
頃之佛賢至廬山。遠公相見欣然。傾蓋若舊。自夏迄冬。譯出禪數公相見欣然。
傾蓋若舊。自夏迄冬。
譯出禪數諸經。佛賢志在遊化。居無求安。以義熙八年。諸經。佛賢志在遊化。
居無求安。以義熙八年。
遂適荊州。遇外國舶主。既而訊訪。果是天竺遂適荊州。遇外國舶主。
既而訊訪。果是天竺五舶先所見者也。傾境士庶競來禮事。其有五舶先所見者也。
傾境士庶競來禮事。其有奉施悉皆不受。持鉢分衛不問豪賤。時陳郡奉施悉皆不受。
持鉢分衛不問豪賤。時陳郡袁豹。為宋武帝太尉長史。在荊州。佛賢將弟袁豹。
為宋武帝太尉長史。在荊州。
佛賢將弟子慧觀詣豹乞食。豹素不敬信。待之甚薄。未子慧觀詣豹乞食。豹素不敬信。
待之甚薄。未飽辭退。豹曰。似未足。且復小留。佛賢曰。檀飽辭退。
豹曰。似未足。
且復小留。佛賢曰。
檀越施心有限。故今所設已罄。豹即呼左右益越施心有限。故今所設已罄。
豹即呼左右益飯。飯果盡豹大慚。既而問慧觀曰。此沙門飯。飯果盡豹大慚。
既而問慧觀曰。此沙門何如人。觀答曰。德量高邈。非凡人所測。豹深何如人。
觀答曰。德量高邈。
非凡人所測。豹深歎異。以啟太尉。太尉請與相見。甚崇敬之。資歎異。
以啟太尉。太尉請與相見。
甚崇敬之。資供備至。俄而太尉還都。請與俱歸安止道場供備至。
俄而太尉還都。請與俱歸安止道場寺。佛賢儀軌率素不同華俗。而志韻清遠雅寺。
佛賢儀軌率素不同華俗。而志韻清遠雅有淵致。京都法師僧弼。與名德沙門寶林書有淵致。
京都法師僧弼。與名德沙門寶林書曰。鬪場禪師甚有大心。便是天竺王。何風曰。
鬪場禪師甚有大心。便是天竺王。
何風流人也。其見稱如此。先是支法領於于闐國流人也。其見稱如此。
先是支法領於于闐國所。得華嚴經胡本三萬六千偈。未有宣譯。所。得華嚴經胡本三萬六千偈。
未有宣譯。到義熙十四年。吳郡內史孟顗。右衛將軍到義熙十四年。
吳郡內史孟顗。右衛將軍叔度。即請佛賢為譯。匠乃手執梵文。共沙門叔度。
即請佛賢為譯。匠乃手執梵文。
共沙門慧嚴慧義等百有餘人。銓定文旨會通華慧嚴慧義等百有餘人。銓定文旨會通華戎。妙得經體。故道場寺猶有華嚴堂焉。其戎。
妙得經體。故道場寺猶有華嚴堂焉。
其先後所出。六卷泥洹新無量壽大方等如來先後所出。六卷泥洹新無量壽大方等如來藏菩薩十住本業出生無量門持淨六波羅蜜藏菩薩十住本業出生無量門持淨六波羅蜜新微密持禪經觀佛三昧經。凡十一部。以新微密持禪經觀佛三昧經。
凡十一部。以元嘉六年卒。春秋七十有一。元嘉六年卒。
春秋七十有一。5求那跋摩傳求那跋摩傳第五5求那跋摩傳求那跋摩傳第五
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