興門。什奏曰。比日潛龍出遊。豕妖表異。龍者興門。什奏曰。
比日潛龍出遊。豕妖表異。
龍者陰類。出入有時。而今屢見則為災眚。必有下陰類。出入有時。
而今屢見則為災眚。必有下人謀上之變。宜剋己修德以答天戒。纂不人謀上之變。
宜剋己修德以答天戒。纂不納。與什博戲。殺棊曰。斫胡奴頭。什輒答曰。納。
與什博戲。殺棊曰。
斫胡奴頭。什輒答曰。
不能斫胡奴。胡奴將斫人頭。此言有旨。纂終不能斫胡奴。胡奴將斫人頭。
此言有旨。纂終不悟。後纂從弟超。小名胡奴。果殺纂斬首。其不悟。
後纂從弟超。小名胡奴。
果殺纂斬首。其豫覩徵兆皆此類也。停涼積年。呂光父子既豫覩徵兆皆此類也。
停涼積年。呂光父子既不弘道。故韞其經法無所宣化。符堅已亡竟不弘道。
故韞其經法無所宣化。符堅已亡竟不相見。姚萇聞其高名。虛心要請。到晉隆安不相見。
姚萇聞其高名。虛心要請。
到晉隆安二年。呂隆始聽什東既至姑臧。會萇崩。子二年。呂隆始聽什東既至姑臧。
會萇崩。子興立。遣使迎什。弘始三年。有樹連理生于廟興立。
遣使迎什。弘始三年。
有樹連理生于廟廷逍遙園。䓗變為薤。到其年十二月二十廷逍遙園。䓗變為薤。
到其年十二月二十日。什至長安。待以國師之禮。甚見優寵。自日。什至長安。
待以國師之禮。甚見優寵。
自大法東被始於漢明。歷涉魏晉經論漸多。而大法東被始於漢明。歷涉魏晉經論漸多。
而支竺所出多滯文格義。興少崇三寶銳志講支竺所出多滯文格義。興少崇三寶銳志講集。什既至止。仍請入西明閤逍遙園譯出眾集。
什既至止。仍請入西明閤逍遙園譯出眾經。什率多闇誦無不究達。轉能晉言音譯流經。
什率多闇誦無不究達。轉能晉言音譯流利。既覽舊經義多乖謬。皆由先譯失旨。不與利。
既覽舊經義多乖謬。皆由先譯失旨。
不與胡本相應。於是興使沙門僧肇僧略僧邈胡本相應。於是興使沙門僧肇僧略僧邈等八百餘人諮受什旨更令出大品。什持胡等八百餘人諮受什旨更令出大品。
什持胡本興執舊經。以相讎挍。其新文異舊者。義皆本興執舊經。以相讎挍。
其新文異舊者。義皆圓通。眾心愜服。莫不欣讚焉。興宗室常山公圓通。
眾心愜服。莫不欣讚焉。
興宗室常山公顯。安成侯嵩。並篤信緣業。屢請什於長安大顯。安成侯嵩。
並篤信緣業。屢請什於長安大寺講說新經。續出小品金剛般若十住法華寺講說新經。
續出小品金剛般若十住法華維摩思益首楞嚴華手持世佛藏菩薩藏遺維摩思益首楞嚴華手持世佛藏菩薩藏遺教菩提無行自在王因緣觀一分無量壽新教菩提無行自在王因緣觀一分無量壽新賢劫諸法無行禪經禪法要禪要解彌勒成佛賢劫諸法無行禪經禪法要禪要解彌勒成佛彌勒下生稱揚諸佛功德十誦律戒本大智成彌勒下生稱揚諸佛功德十誦律戒本大智成實十住中百十二門諸論。三十二部三百餘實十住中百十二門諸論。
三十二部三百餘
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