有幾人。什答。漢境經律未備。新經及律多是有幾人。什答。
漢境經律未備。新經及律多是什所傳。出三千徒眾。皆從什受法。但什累業什所傳。
出三千徒眾。皆從什受法。
但什累業障深。故不受師教耳。又杯度比丘在彭城。障深。故不受師教耳。
又杯度比丘在彭城。聞什在長安。乃歎曰。吾與此子戲別三百餘聞什在長安。
乃歎曰。吾與此子戲別三百餘年。杳然未期遲有遇於來生耳。什臨終力疾年。
杳然未期遲有遇於來生耳。什臨終力疾與眾僧告別曰。因法相遇。殊未盡伊心。方復與眾僧告別曰。
因法相遇。殊未盡伊心。
方復異世惻愴何言。自以闇昧謬充傳譯。若所傳異世惻愴何言。自以闇昧謬充傳譯。
若所傳無謬。使焚身之後舌不燋爛。以晉義熙中卒無謬。使焚身之後舌不燋爛。
以晉義熙中卒于長安。即於逍遙園依外國法以火焚屍。薪于長安。即於逍遙園依外國法以火焚屍。
薪滅形化唯舌不變。後有外國沙門來曰。羅什滅形化唯舌不變。後有外國沙門來曰。
羅什所諳十不出一。初什一名鳩摩羅耆婆。外國所諳十不出一。初什一名鳩摩羅耆婆。
外國製名多以父母為本。什父鳩摩炎。母字耆製名多以父母為本。什父鳩摩炎。
母字耆婆。故兼取為名云。婆。故兼取為名云。
2佛陀耶舍傳佛陀耶舍傳第二2佛陀耶舍傳佛陀耶舍傳第二佛陀耶舍。齊言覺明。罽賓人也。婆羅門種。佛陀耶舍。齊言覺明。
罽賓人也。婆羅門種。
世事外道。有一沙門。從其家乞。其父怒令人世事外道。有一沙門。
從其家乞。其父怒令人歐之。遂手脚攣躄不能行止。乃問於巫師。歐之。
遂手脚攣躄不能行止。乃問於巫師。
對曰。坐犯賢人。鬼神使然也。即請此沙門竭對曰。坐犯賢人。
鬼神使然也。即請此沙門竭誠悔過。數日便瘳。因令耶舍出家為其弟子。誠悔過。
數日便瘳。因令耶舍出家為其弟子。
時年十三。常隨師遠行。於曠野逢虎。師欲走時年十三。常隨師遠行。
於曠野逢虎。師欲走避。耶舍曰。此虎已飽必不侵人。俄而虎去。前避。
耶舍曰。此虎已飽必不侵人。
俄而虎去。前行果見餘肉。師密異之。至年十五。誦經日得行果見餘肉。
師密異之。至年十五。
誦經日得五六萬言。所住寺常於外分衛廢於誦習。有五六萬言。所住寺常於外分衛廢於誦習。
有一羅漢。重其聰敏恒乞食供之。十九誦大小一羅漢。重其聰敏恒乞食供之。
十九誦大小乘經二百餘萬言。然性簡慠。頗以知見自處。乘經二百餘萬言。然性簡慠。
頗以知見自處。謂少堪己師。故不為諸僧所重。但美儀止善謂少堪己師。
故不為諸僧所重。但美儀止善談笑。見者忘其深恨。年及受戒莫為臨壇。所談笑。
見者忘其深恨。年及受戒莫為臨壇。
所以向立之歲猶為沙彌。乃從其舅學五明諸以向立之歲猶為沙彌。乃從其舅學五明諸論。世間法術多所通習。二十七方受具戒。以論。
世間法術多所通習。二十七方受具戒。
以
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