卷。並顯暢神源發揮幽致。于時四方義學沙卷。並顯暢神源發揮幽致。
于時四方義學沙門不遠萬里。名德秀拔者。才暢二公乃至道門不遠萬里。名德秀拔者。
才暢二公乃至道恒僧摽慧叡僧敦僧弼僧肇等。三千餘僧。稟恒僧摽慧叡僧敦僧弼僧肇等。三千餘僧。
稟訪精研務窮幽旨。廬山慧遠。道業沖粹。乃遣訪精研務窮幽旨。廬山慧遠。
道業沖粹。乃遣使修問。龍光道生慧解洞微。亦入關諮稟。傳使修問。
龍光道生慧解洞微。亦入關諮稟。
傳法之宗莫與競爽。盛業久大至今式仰焉。初法之宗莫與競爽。盛業久大至今式仰焉。
初沙門慧叡。才識高朗。常隨什傳寫。什每為沙門慧叡。才識高朗。
常隨什傳寫。什每為叡論西方辭體商略同異云。天竺國俗甚重叡論西方辭體商略同異云。
天竺國俗甚重文藻。其宮商體韻以入絃為善。凡覲國王必文藻。其宮商體韻以入絃為善。
凡覲國王必有讚德見佛之儀。以歌歎為尊。經中偈頌皆有讚德見佛之儀。以歌歎為尊。
經中偈頌皆其式也。但改梵為秦。失其藻蔚。雖得大意。殊其式也。但改梵為秦。
失其藻蔚。雖得大意。
殊隔文體。有似嚼飯與人。非徒失味。乃令歐隔文體。有似嚼飯與人。
非徒失味。乃令歐穢也。什常作頌贈沙門法和云。心山育穢也。
什常作頌贈沙門法和云。心山育德薰。流芳萬由旬。哀鸞鳴孤桐。清響徹九德薰。
流芳萬由旬。哀鸞鳴孤桐。
清響徹九天。凡為十偈。辭喻皆爾。什雅仗大乘志存天。凡為十偈。
辭喻皆爾。什雅仗大乘志存敷廣。常歎曰。吾若著筆作大乘阿毘曇。非敷廣。
常歎曰。吾若著筆作大乘阿毘曇。
非迦旃比也。今在秦地深識者寡。折翮於此。迦旃比也。今在秦地深識者寡。
折翮於此。將何所論。乃悽然而止。唯為姚興著實相論將何所論。
乃悽然而止。唯為姚興著實相論二卷。出言成章無所刪改。辭喻婉約莫非淵二卷。
出言成章無所刪改。辭喻婉約莫非淵奧。什為人神情映徹傲岸出群。應機領會鮮奧。
什為人神情映徹傲岸出群。應機領會鮮有其疋。且篤性仁厚汎愛為心。虛己善誘終有其疋。
且篤性仁厚汎愛為心。虛己善誘終日無惓。姚主甞謂什曰。大師聰明超悟天下日無惓。
姚主甞謂什曰。大師聰明超悟天下莫二。若一旦後世何可使法種無嗣。遂以妓莫二。
若一旦後世何可使法種無嗣。遂以妓女十人逼令受之。自爾以來不住僧房。別立女十人逼令受之。
自爾以來不住僧房。別立廨舍供給豐盈。每至講說常先自說。譬如臭廨舍供給豐盈。
每至講說常先自說。譬如臭泥中生蓮華。但採蓮華勿取臭泥也。初什在泥中生蓮華。
但採蓮華勿取臭泥也。初什在龜茲。從卑摩羅叉律師受律。卑摩後入關中。龜茲。
從卑摩羅叉律師受律。卑摩後入關中。
什聞至欣然師敬盡禮。卑摩未知被逼之事。什聞至欣然師敬盡禮。卑摩未知被逼之事。
因問什曰。汝於漢地大有重緣。受法弟子可因問什曰。汝於漢地大有重緣。
受法弟子可
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