汉传佛教 · 求法与制度史

大宋僧史略卷 3 · 大正藏 0255b

大宋僧史略 · 宋 · 贊寧撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2126
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大宋僧史略

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本页内容
经文原文
藏经版页
0255b
可引用原文
26 行
全文规模
全经 2003 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0255b
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我的选文

君。不見秦焚百家之書。

聖人預已藏諸屋壁。坑之令勦絕。

揚馬二戴相次而生。何曾無噍類耶。

梁武捨道。後魏勃興拓跋誅僧。

子孫重振。後周毀二教。

隋牽復之。武宗陷釋門。

去未旋踵。宣宗十倍興之側掌。

豈能截河漢之流。張拳不可防暴虎之猛。

況為僧莫若道安。安與習鑿齒交游。

崇儒也。為僧莫若慧遠。

遠送陸脩靜過虎溪。重道也。

余慕二高僧。好儒重道。

釋子猶或非之。我既重他。

他豈輕我。請信安遠行事。

其可法也。詩曰。

伐柯伐柯。其則不遠。

孟子曰。天時不如地利。

地利不如人和。斯之謂歟。

大宋僧史略卷下紹興朝旨改正僧道班文字一集紹興朝旨改正僧道班文字一集等伏覩大宋僧史略。載僧道班次。

每當朝集。僧先道後。

並立殿庭。僧東道西。

凡遇郊天。道左僧右。

久為定制。蓋出本朝祖宗成憲。

以為萬世不刊之規。昨緣崇觀之後道士叨視資品。

如王資息林靈素王沖道輩。視兩府者甚眾。

因此起請。例押僧班。

乘勢毀壞祖宗所定福基。事體非一。

據釋教所載。近年災變至於社稷中微生靈塗炭。

蓋亦因此。誤國罔上。

莫茲為甚。伏見昭靖康建炎以來。

所有道士視官已行追毀。既無官蔭。

其於班列。自合遵依祖宗舊制。

今來天下道士。每遇國忌行香。

洎凡入寺院。看謁聚會。

不悛故態。𢕟然

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经号
大正藏 T54, no. 2126
藏经版页
0255b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。