深不循科目。多妄張懿美文字為題。至于四深不循科目。多妄張懿美文字為題。
至于四字六字。唯納賂而後行。江南兩浙之地。至有字六字。唯納賂而後行。
江南兩浙之地。至有十寺院。中無長行可以充僧役也。十寺院。
中無長行可以充僧役也。44內供奉并引駕內供奉并引駕44內供奉并引駕內供奉并引駕內供奉授僧者。自唐肅宗聚兵靈武。至德元內供奉授僧者。
自唐肅宗聚兵靈武。至德元年。迴趨扶風。僧元皎受口勅。置藥師道場。令年。
迴趨扶風。僧元皎受口勅。
置藥師道場。令隨駕仗內赴。請公驗。往鳳翔府開元寺。御藥隨駕仗內赴。
請公驗。往鳳翔府開元寺。
御藥師道場。三七人六時行道。時道場內忽生一師道場。三七人六時行道。
時道場內忽生一叢李樹。奉勅使驗實。李樹四十九莖。元皎表叢李樹。奉勅使驗實。
李樹四十九莖。元皎表賀批答。瑞李繁滋國興之兆。生伽藍之內。知賀批答。
瑞李繁滋國興之兆。生伽藍之內。
知佛日再興。感此殊祥。與師同慶。又李讓國宣佛日再興。感此殊祥。
與師同慶。又李讓國宣勅云。勅內供奉僧元皎。置此官者元皎始也。勅云。
勅內供奉僧元皎。置此官者元皎始也。
次有子麟者。泉州人也。繼受斯職。憲宗朝。端次有子麟者。泉州人也。
繼受斯職。憲宗朝。
端甫皓月栖白相次應命。朱梁後唐晉漢周我甫皓月栖白相次應命。朱梁後唐晉漢周我大宋無聞此職。為引駕大德者。唯端甫稱之。大宋無聞此職。
為引駕大德者。唯端甫稱之。
此必勅補。儻自號私署。安可稱之。此命近亦此必勅補。儻自號私署。
安可稱之。此命近亦不聞矣。然則車駕巡幸還京。僧道必具旛幢不聞矣。
然則車駕巡幸還京。僧道必具旛幢螺鈸遠迎。僧錄道錄騎馬引駕。而無敢自稱螺鈸遠迎。
僧錄道錄騎馬引駕。而無敢自稱引駕者。太祖英武聖文神德皇帝勅兩街僧引駕者。
太祖英武聖文神德皇帝勅兩街僧道。各備威儀迎駕。今以為常式矣。道。各備威儀迎駕。
今以為常式矣。45封授官秩封授官秩45封授官秩封授官秩夫出家之者望五位以升階。得道之人轉二夫出家之者望五位以升階。
得道之人轉二依而就果。敢言其次。緣覺應真以四果一坐依而就果。敢言其次。
緣覺應真以四果一坐而證成。經三生百劫而彰號。此聖賢之品秩而證成。經三生百劫而彰號。
此聖賢之品秩也。宜修選業。可取殊科。其有震旦華風。縻賢也。宜修選業。
可取殊科。其有震旦華風。
縻賢好爵。因其所貴而以貴之。昔後魏以趙郡沙好爵。因其所貴而以貴之。
昔後魏以趙郡沙門法果為沙門統。供施之不足。又官品之。遂門法果為沙門統。供施之不足。
又官品之。遂授輔國宜城子忠信侯。尋進公爵。曰安城。釋授輔國宜城子忠信侯。
尋進公爵。曰安城。
釋子封官自法果始也。梁朝以慧超為壽光殿子封官自法果始也。梁朝以慧超為壽光殿
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