使沙門盡禮。朝議紛紜。事皆休寢。宋之中朝。使沙門盡禮。朝議紛紜。
事皆休寢。宋之中朝。
亦令致禮。尋且不行。自爾迄今。多預坐而亦令致禮。尋且不行。
自爾迄今。多預坐而稱貧道。帝曰。暢獻二僧道業如此。尚自稱名。稱貧道。
帝曰。暢獻二僧道業如此。
尚自稱名。況復餘者令揖拜則太甚稱名亦無嫌。由是況復餘者令揖拜則太甚稱名亦無嫌。
由是沙門皆稱名於帝王。獻暢為始也。近朝今代沙門皆稱名於帝王。獻暢為始也。
近朝今代道薄人乖稱謂表章。稱臣頓首。夫頓首者拜道薄人乖稱謂表章。稱臣頓首。
夫頓首者拜也。稱臣卑之極也。尋其所起。不出唐時。隋大也。稱臣卑之極也。
尋其所起。不出唐時。
隋大興善寺翻經沙門法經等。進眾經目錄。猶未興善寺翻經沙門法經等。進眾經目錄。
猶未稱臣。止云眾沙門法經等謹白皇帝大檀越。稱臣。止云眾沙門法經等謹白皇帝大檀越。
後周釋曇積諫沙汰表亦唯稱名。白皇帝大後周釋曇積諫沙汰表亦唯稱名。白皇帝大檀越。後稱貧道。若後周釋任道林。對武帝詔檀越。
後稱貧道。若後周釋任道林。
對武帝詔曰。又稱臣。詳其時。林形服已變。猶佛圖澄法曰。又稱臣。
詳其時。林形服已變。
猶佛圖澄法孫王明廣同也。如作僧道林。必不稱臣也。唐孫王明廣同也。如作僧道林。
必不稱臣也。唐西明寺沙門玄則。上禪林妙記後序中。但稱西明寺沙門玄則。
上禪林妙記後序中。但稱僧等二字。故序云。遂以所物之餘。親迂睿僧等二字。
故序云。遂以所物之餘。
親迂睿旨。正名之末。特繕嘉題。僧等荷鎔施之恩。緘旨。正名之末。
特繕嘉題。僧等荷鎔施之恩。
緘紹隆之澤。云唐三藏請御製經序表。稱沙門紹隆之澤。云唐三藏請御製經序表。
稱沙門玄奘。答詔云。勅奘尚而不名也。貞觀中詔僧玄奘。答詔云。
勅奘尚而不名也。貞觀中詔僧尼居道下。京邑沙門智實上表論班位。亦唯尼居道下。
京邑沙門智實上表論班位。亦唯稱名。高宗勒僧道二教。拜君親時。司戎議稱名。
高宗勒僧道二教。拜君親時。
司戎議狀曰。不孝莫過於絕嗣。何不制以婚姻。不忠狀曰。不孝莫過於絕嗣。
何不制以婚姻。不忠莫大於不臣。何不令稱臣妾。由是知之。唐之莫大於不臣。
何不令稱臣妾。由是知之。
唐之三葉猶未稱臣也。肅宗上元元年三月八日。三葉猶未稱臣也。肅宗上元元年三月八日。
降御札。遣中使劉楚江。請曹谿六祖所傳衣降御札。遣中使劉楚江。
請曹谿六祖所傳衣鉢入內。并詔弟子令韜。韜表辭年老。遣弟子鉢入內。并詔弟子令韜。
韜表辭年老。遣弟子明象。上表稱臣。見于史傳。自此始也。或曰。明象。
上表稱臣。見于史傳。
自此始也。或曰。
法琳上表。論道居僧上云。臣年迫乘榆。始遇法琳上表。論道居僧上云。
臣年迫乘榆。始遇太平之世。貌侵蒲柳。方值聖明之君。若然者。太平之世。
貌侵蒲柳。方值聖明之君。
若然者。法琳已自稱臣。何以高宗朝司戎議云。不忠法琳已自稱臣。
何以高宗朝司戎議云。不忠
下页续读