汉传佛教 · 求法与制度史

大宋僧史略卷 3 · 大正藏 0253c

大宋僧史略 · 宋 · 贊寧撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2126
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大宋僧史略

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本页内容
经文原文
藏经版页
0253c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2003 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0253c
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我的选文

名。將欲示人。

必循其本。其兩京波斯寺宜改為大秦寺。

天下諸州郡有者準此。大曆三年六月。

勅迴紇置寺。宜賜額大雲光明之寺。

六年正月又勅荊越洪等州。各置大雲光明寺一所。

武宗會昌三年勅。天下摩尼寺並廢入宮。

京城女摩尼七十二人死。及在此國。

迴紇諸摩尼等配流諸道。死者大半。

五年再勅。大秦穆護火祆等二千餘人並勒還俗。

然而未盡根荄。時分蔓衍。

梁貞明六年。陳州末尼黨類立母乙為天子。

發兵討之。生擒母乙。

餘黨械送闕下。斬於都市。

初陳州里俗喜習左道。依浮圖之教。

自立一宗。號上上乘。

不食葷茹。誘化庸民。

糅雜淫穢。宵集晝散。

因刺史惠王友能動多不法。由是妖賊嘯聚。

累討未平。及貞明中。

誅斬方盡。後唐石晉時。

復潛興。推一人為主。

百事稟從。或畫一魔王踞座佛為其洗足云。

佛止大乘。此乃上上乘也。

蓋影傍佛教。所謂相似道也。

或有比丘。為飢凍故往往隨之效利。

有識者尚遠離之。此法誘人直到地獄。

慎之哉。56駕頭床子駕頭床子盛經七寶案也。

其制度以雜瓌珍間填成之。款其足高其緣。

所置之經即仁王護國也。所覆之巾即上深紅羅也。

使中宮謹愿者馬上平持舒徐而啟行。望乘輿可百步。

以為前道也。此之儀制未知始端。

如秦譯經云。作七寶案。

以經置上。若王行時。

常於其前。足滿百步。

令千里內七難不起。若王住時。

作七寶帳置經。供養如事父母。

如事帝釋。唐譯本云。

置

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经号
大正藏 T54, no. 2126
藏经版页
0253c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。