二年。隋文作相。藏謁之。因得落髮。又釋彥琮二年。隋文作相。
藏謁之。因得落髮。
又釋彥琮不願為通道觀學士。以其菩薩僧須戴花冠不願為通道觀學士。以其菩薩僧須戴花冠衣瓔珞像菩薩相。高僧惡作此形。非佛制也。衣瓔珞像菩薩相。
高僧惡作此形。非佛制也。
初立通道觀員。置百二十人。選釋李門人有初立通道觀員。置百二十人。
選釋李門人有當代名行者。著衣冠笏履。為通道觀學士當代名行者。著衣冠笏履。
為通道觀學士有前沙門樊普曠者。彭亨調有前沙門樊普曠者。彭亨調笑。帝頗重之。抑入通道。退常剪髮留鬚。帝笑。
帝頗重之。抑入通道。
退常剪髮留鬚。帝問。對曰。臣學陛下。二教雖除。猶存通道。鬚問。
對曰。臣學陛下。
二教雖除。猶存通道。
鬚為俗飾故留。髮非俗教故遣。帝曰。俗有留髮。為俗飾故留。髮非俗教故遣。
帝曰。俗有留髮。
加冠何言非教。曠曰。無髮之士豈是無教耶。加冠何言非教。曠曰。
無髮之士豈是無教耶。臣願加之冠何損。自爾常淨髮著冠纓。人問。臣願加之冠何損。
自爾常淨髮著冠纓。人問。
答曰。我患熱也。又靈幹者初簡入菩薩僧。後答曰。我患熱也。
又靈幹者初簡入菩薩僧。後方剃髮矣。究其心游佛理。行切苦空。證聖之方剃髮矣。
究其心游佛理。行切苦空。
證聖之深。登地以去。則無沙門之形也。佛法污隆。王深。登地以去。
則無沙門之形也。佛法污隆。
王臣制作。遇其抑勒。知復奈何。凡百學徒觀臣制作。遇其抑勒。
知復奈何。凡百學徒觀此思事。此思事。
54得道證果得道證果54得道證果得道證果問曰。竺乾化境證果人多。何以法被中華窈問曰。竺乾化境證果人多。
何以法被中華窈無蹤迹。答曰。我教以信解修證為階。若信佛無蹤迹。答曰。
我教以信解修證為階。若信佛言則解佛意。當修聖行必登果證也。又以教言則解佛意。
當修聖行必登果證也。又以教理行果四種撿之。則時有正法。像法去聖如理行果四種撿之。
則時有正法。像法去聖如近。四種猶全。望聖纔遙。四種多缺矣。或曰。近。
四種猶全。望聖纔遙。
四種多缺矣。或曰。
服食素治己病。病損連服必至長生。長生不服食素治己病。病損連服必至長生。
長生不已則白日上升。豈非目擊。何釋門罕聞此驗已則白日上升。豈非目擊。
何釋門罕聞此驗耶。答曰。譬猶下種。秋成各殊。彼以尸解上升耶。答曰。
譬猶下種。秋成各殊。
彼以尸解上升為極。我則斷障出纏。由賢入聖。然後游戲為極。我則斷障出纏。
由賢入聖。然後游戲神通而作佛事。為化利有情之故。豈同其自神通而作佛事。
為化利有情之故。豈同其自了自遷而為極事也。如其要知。略陳梗概。案了自遷而為極事也。
如其要知。略陳梗概。
案漢法本內傳。摩騰角法既勝。踊身虛空說偈漢法本內傳。摩騰角法既勝。
踊身虛空說偈
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