又五百問事云。續佛光明晝不得滅。佛無明又五百問事云。續佛光明晝不得滅。
佛無明闇。以本無言念齊限。故滅有罪。又大唐三藏闇。以本無言念齊限。
故滅有罪。又大唐三藏波頗師云。佛前燈無處取。燈以物傍取。不損波頗師云。
佛前燈無處取。燈以物傍取。
不損光者得。光者得。4懸幡緣懸幡緣第四4懸幡緣懸幡緣第四如迦葉誥阿難經云。昔阿育王。自於境內如迦葉誥阿難經云。
昔阿育王。自於境內立千二百塔。王後病困。有一沙門省王病。立千二百塔。
王後病困。有一沙門省王病。
王言。前為千二百塔。各織作金縷幡欲手自王言。前為千二百塔。
各織作金縷幡欲手自懸幡散華。始得成辦。而得重病。恐不遂願。道懸幡散華。始得成辦。
而得重病。恐不遂願。
道人語王。乞王好叉手一心。道人即現神足。應人語王。乞王好叉手一心。
道人即現神足。應時千二百塔。皆在王前。王見歡喜。便使取時千二百塔。
皆在王前。王見歡喜。
便使取金幡金花懸諸剎上。塔寺低仰即皆就王手。金幡金花懸諸剎上。塔寺低仰即皆就王手。
王得本願身復病愈。即發大意。延壽二十五王得本願身復病愈。即發大意。
延壽二十五年。故名續命神幡。又普廣經云。若四輩男女。年。故名續命神幡。
又普廣經云。若四輩男女。
若臨終時。若已過命。於其亡日。造作黃幡懸若臨終時。若已過命。
於其亡日。造作黃幡懸著剎上。使獲福德。離八難苦。得生十方諸佛著剎上。
使獲福德。離八難苦。
得生十方諸佛淨土。幡蓋供養隨心所願。至成菩提。幡隨風淨土。幡蓋供養隨心所願。
至成菩提。幡隨風轉破碎都盡。至成微塵。幡一轉時。轉輪王位。轉破碎都盡。
至成微塵。幡一轉時。
轉輪王位。乃至吹塵小王之位。其報無量。然燈供養照乃至吹塵小王之位。
其報無量。然燈供養照諸幽冥。苦痛眾生蒙此光明。得互相見。緣此諸幽冥。
苦痛眾生蒙此光明。得互相見。
緣此福德。拔彼眾生悉得休息。福德。拔彼眾生悉得休息。
問曰。何故經中為亡人造作黃幡。掛於塚塔問曰。何故經中為亡人造作黃幡。
掛於塚塔之上者。答曰。雖未見經釋。然可以義求。此之上者。答曰。
雖未見經釋。然可以義求。
此五大色中。黃色居中。用表忠誠。盡心修福。為五大色中。黃色居中。
用表忠誠。盡心修福。
為引中陰不之惡趣。莫生邊國也。又黃色像金。引中陰不之惡趣。莫生邊國也。
又黃色像金。鬼神冥道。將為金用故。俗中解祠之時。剪白鬼神冥道。
將為金用故。俗中解祠之時。
剪白紙錢。鬼得白錢用。剪黃紙錢。鬼得金錢用紙錢。鬼得白錢用。
剪黃紙錢。鬼得金錢用問曰。何以得知。答曰。冥報記。冥祥記。具述問曰。
何以得知。答曰。
冥報記。冥祥記。
具述可知。又譬喻經云。有人窖粟數百石。時有穀可知。又譬喻經云。
有人窖粟數百石。時有穀
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