汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 4 · 大正藏 0032b

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
返回文本目录:《諸經要集》
諸經要集注音阅读完整原文 · 分页阅读

諸經要集

当前为 0032b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0032b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0032b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

東門泉水取用作塹。變成瑠璃。

南門泉水取用作塹。變成黃金。

西門泉水取用作塹。變成白銀。

北門泉水取用作塹。變成白玉。

王聞是語倍增歡喜。即立四監各典一相。

其三監者作工欲成。一監懈怠工獨不就。

王行看見以理呵責。其人懷怨而白王言。

此塔太大當何時成。王勅作人。

晝夜勤作一時都訖。塔極高峻。

眾寶莊嚴極有異觀。其監見已歡喜踊躍。

懺悔前過。持一金鈴著塔棠頭。

發其願言。令我所生音聲極好一切眾生莫不樂聞。

將來有佛號釋迦牟尼。使我得見度脫生死。

緣於往昔嫌塔大故。生恒醜陋。

由持金鈴懸塔棠頭。乃願見佛。

從是以來五百世中極好音聲。今復值佛出家修道。

得阿羅漢果。以是因緣。

一切眾生。見他作福不應毀呰。

後得惡報悔無所及也。3歎德緣歎德緣第三如菩薩本行經云。

佛告阿難。我念往昔有一如來出現於世。

號曰弗沙多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。時彼佛在雜寶窟內。

我見彼佛心生歡喜。合十指掌翹於一脚。

七日七夜。而將此偈讚歎彼佛。

而說偈言。天上天下無如佛十方世界亦無比世間所有我盡見一切無有如佛者阿難。

我以此偈歎彼佛已。發如是願。

乃至彼佛語侍者言。是人過於九十四劫。

當得作佛號釋迦牟尼。我於彼時得受記已。

不捨精進增長功德。無量世中。

作梵釋天轉輪聖王。以是善業因緣力故。

我得四種辯才具足。無有

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0032b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。