惡以立身。欽其風者潔己而修善。毀形以成惡以立身。欽其風者潔己而修善。
毀形以成其志。故棄鬚髮美容。變俗以會其道。故去輪其志。故棄鬚髮美容。
變俗以會其道。故去輪王華服。雖形闕奉親。而內懷其孝。禮乖事主。王華服。
雖形闕奉親。而內懷其孝。
禮乖事主。而心戢其恩。澤被怨親。以成大順。福霑幽顯。而心戢其恩。
澤被怨親。以成大順。
福霑幽顯。豈拘小違。上智之人。依佛語故為益。下凡之豈拘小違。
上智之人。依佛語故為益。
下凡之類。虧聖教故為損。懲惡則濫者自新。進善則類。虧聖教故為損。
懲惡則濫者自新。進善則通人感化。所以仙林始抽簪之地。禪河起苦通人感化。
所以仙林始抽簪之地。禪河起苦行之迹。沐金軀之淨水。遊道場之吉樹食假行之迹。
沐金軀之淨水。遊道場之吉樹食假獻糜。座因施草。於是十力智圓。六通神足。獻糜。
座因施草。於是十力智圓。
六通神足。魔兵席卷。大覺道成也。魔兵席卷。
大覺道成也。2欣厭緣欣厭緣第二2欣厭緣欣厭緣第二如文殊問經云。佛告文殊師利。一切諸功德如文殊問經云。
佛告文殊師利。一切諸功德不與出家心等。何以故。住家者無量過患故。不與出家心等。
何以故。住家者無量過患故。
出家者無量功德故住家者有障礙。出家者出家者無量功德故住家者有障礙。出家者無障礙。住家者是塵垢處。出家者是無塵垢無障礙。
住家者是塵垢處。出家者是無塵垢處。住家者溺欲淤泥。出家者出欲淤泥。住家處。
住家者溺欲淤泥。出家者出欲淤泥。
住家者隨愚人法。出家者遠愚人法。住家者不得者隨愚人法。出家者遠愚人法。
住家者不得正命。出家者得其正命。住家者是憂悲惱處。正命。出家者得其正命。
住家者是憂悲惱處。出家者是歡喜處。住家者是結縛處。出家者出家者是歡喜處。
住家者是結縛處。出家者是解脫處。住家者是傷害處。出家者非傷害是解脫處。
住家者是傷害處。出家者非傷害處。住家者有貪利苦。出家者無貪利苦。住處。
住家者有貪利苦。出家者無貪利苦。
住家者是憒鬧處。出家者是寂靜處。住家者是家者是憒鬧處。出家者是寂靜處。
住家者是下賤處。出家者是高勝處。住家者為煩惱所下賤處。出家者是高勝處。
住家者為煩惱所燒。出家者滅煩惱火。住家者常為他人。出家燒。出家者滅煩惱火。
住家者常為他人。出家者常為自身。住家者以苦為樂。出家者出離者常為自身。
住家者以苦為樂。出家者出離為樂。住家者增長棘刺。出家者能滅棘刺。住為樂。
住家者增長棘刺。出家者能滅棘刺。
住家者成就小法。出家者成就大法。住家者無家者成就小法。出家者成就大法。
住家者無法用。出家者有法用。住家者為三乘毀訾。法用。出家者有法用。
住家者為三乘毀訾。出家者為三乘稱歎。住家者不知足。出家者出家者為三乘稱歎。
住家者不知足。出家者
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